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君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句(jù)式出(chū上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗)自哪里,君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么(me)句(jù)式?

  “假于物(wù)”是介(jiè)宾结构后置,即“于物假”,意思是(shì)“向外物借助(zhù)”。

  语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学(xué)》,意思是(shì):“君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般(bān)人(rén)没什么不同,(只是君子)善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

  ”

  《劝学(xué)》赏(shǎng)析(xī)

  荀(xún)子的《劝学》是(shì)历来为人们所(suǒ)传诵的名篇,其(qí)中有(yǒu)些警句,已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

  这(zhè)里节选三段(duàn),在(zài)原文中本不相(xiāng)连,但(dàn)是意脉(mài)一贯,可以(yǐ)独立成篇。

  文章大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道(dào)理。

  这些比喻取之于人们熟悉的事物(wù),又包含丰富的含义,因此(cǐ),道(dào)理(lǐ)能说得浅显(xiǎn)明白,发人深思。

  文(wén)中除少数地方直接说明(míng)道理(lǐ)外,几乎都是比喻。

  通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点,这是本(běn)文在(zài)写作上的一大特(tè)色。

  由(yóu)于创造比喻的技巧很高,因此(cǐ)这些比(bǐ)喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非生异也,善假于物也出自于哪里?

  正确(què)的(de)表述(shù)是(shì):“君子(zi)生非异也,余宴简(jiǎn)善假于物(wù)也。

  ”出自荀子的《劝学》。

  这(zhè)句话(huà)意思是竖(shù)裤:君子(zi)的资质秉(bǐng)性(跟一(yī)般人相比)没有(yǒu)什么不同,(只(zhǐ)是)善于(yú)借助外(wài)物罢了(le)。

  其中,“生”通“祥卖(mài)性”,指资质、禀(bǐng)赋。

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