四大哲学流派有哪些(xiē)？是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派的。关(guān)于(yú)四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)以及四(sì)大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特(tè)点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案(àn)：

四大哲学流派是什么(me)意思

　　四大哲(zhé)学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思(sī)主义哲(zhé)学的(de)伟大之处是它(tā)的辩(biàn)证思维方(fāng)式和(hé)实践的观点。全面辩证的思(sī)维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践的观点使哲学(xué)具(jù)有(yǒu)活(huó)力(lì)。马克思指出(chū)了当代哲(zhé)学(xué)发展的正确方向。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲学

　　人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲学强(qiáng)调(diào)，哲学要(yào)以人为中心，关注人(rén)的问题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学(xué)，而不(bù)应成为(wèi)脱(tuō)离人(rén)的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一(yī)切(qiè)好的文化(huà)要重视人，尊重人，维护人的权(quán)利。它反对束缚人(rén)的文化(huà)，维(wéi)护(hù)人(rén)的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创造(zào)力。这种人道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理性的研(yán)究，意义重大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学在理论的结(jié)构(gòu)、逻辑(jí)和语(yǔ)言(yán)的(de)研究(jiū)上，取得了重大成果，开辟了(le)语言哲学的新领(lǐng)域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲学语言准确、规(guī)范。它重视(shì)哲学理论的逻辑(jí)分(fēn)析和语言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调人应由(yóu)观(guān)察者，变为(wèi)参与者。它强调世界的多样(yàng)性、多元性(xìng)，容纳一切思想，容纳(nà)一(yī)切方法，强调人们在(zài)认识世界时，要站在(zài)不同的视角、不同的角度去(qù)观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏格(gé)拉底的弟(dì)子(zi)安提斯(sī)泰(tài)尼创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住(zhù)在木(mù)桶里(lǐ)的怪(guài)异行为而成为更有名的犬(quǎn)儒(rú)主义者(zhě)。犬儒学(xué)派(pài)的主要教条是，人要摆脱世俗的(de)利益而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏拉图，而新柏拉(lā)图(tú)学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流(liú)派。开创者是亚(yà)历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的(de)发展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是(shì)神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不(bù)过(guò)是(shì)神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想史(shǐ)上的一(yī)大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他(tā)们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质(zhì)享受(shòu)之乐，而是(shì)排(pái)除情感困(kùn)扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西(xī)方(fāng)哲学(xué)流派是(shì)指马克思主(zhǔ)义哲学(xué)产生以后西(xī)方流行的(de)各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行(xíng)的哲学流派虽(suī)形形色色(sè)，但大(dà)致分属科学主义（实证(zhèng)主(zhǔ)义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲学(xué)思潮渊源于近代(dài)英国的经验主义，强调(diào)归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关(guān)注(zhù)自然科(kē)学的(de)哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出现于十九世纪三十年(nián)代，第一(yī)代是孔德的实证主义(yì)；流行于十九世纪(jì)下半(bàn)期和(hé)二十世纪初的(de)马赫主义是孔德实(shí)证主(zhǔ)义的后裔，是(shì)现(xiàn)代(dài)科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代；实用(yòng)主义(yì)与实证主义(yì)有(yǒu)理论联(lián)系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫主义的直接后裔，是实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义的第三代；从二(èr)十世纪五十女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌年代到六(liù)十年代，一度(dù)代替(tì)逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的批(pī)判理性主义；自(zì)二十(shí)世纪六(liù)十年代以后，波普尔(ěr)的(de)批(pī)判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库(kù)恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的(de)历史主(zhǔ)义或科学(xué)哲学的(de)历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底哲学家(jiā)戈(gē)尔吉(jí)亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出(chū)的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)认(rèn)为一个(gè)人(rén)只(zhǐ)能(néng)知道自己的存在(zài)，而(ér)头(tóu)脑之外(wài)的任何东(dōng)西，都不(bù)可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即(jí)使(shǐ)外部有东西(xī)，也无法知道，即(jí)使对它有所了解，关(guān)于(yú)它(tā)知(zhī)识也无(wú)法与他(tā)人交流。

　　一件事(shì)物对一个(gè)人来说是真的，对另(lìng)外(wài)一个人来说可(kě)能不(bù)是真的。

　　唯我论(lùn)经常(cháng)与虚无主义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后(hòu)面由(yóu)柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决(jué)定(dìng)论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知和(hé)行为、决定(dìng)和行动，都是由(yóu)一系列不间断的(de)先(xiān)前事件决(jué)定。

　　决定论有多(duō)种形式(shì)，例如神学决(jué)定(dìng)论，基因(yīn)决(jué)定(dìng)论，环(huán)境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神(shén)秘主义决定(dìng)论(lùn)认为一切都是由某种力量控制决定的，人类没有(yǒu)自由意志(zhì)可言。

功利主义(yì)

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满意(yì)好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学说，功(gōng)利主义(yì)认为一(yī)种行(xíng)为的道德价值(zhí)取决(jué)于对整(zhěng)体(tǐ)的(de)贡献，即为了(le)大多数人的(de)幸(xìng)福。

　　它(tā)强调结(jié)果，即(jí)意味着某种(zhǒng)行为的道(dào)德价值完全取决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的(de)证明了手段。

　　功利(lì)主义(yì)代(dài)表人物边沁提(tí)出了善(shàn)的理论，他(tā)宣(xuān)称善是给大多数(shù)人(rén)带来最(zuì)大幸福的东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大(dà)学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐(lè)决非肉欲(yù)物(wù)质享受之乐，而是排除(chú)情(qíng)感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌又节(jié)制，目的(de)就(jiù)是要(yào)抵制奢侈生活(huó)对(duì)一(yī)个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派(pài)

　　怀(huái)疑学(xué)派否认(rèn)任(rèn)何事物(wù)有美(měi)与(yǔ)丑(chǒu)、正(zhèng)当与不正当之(zhī)分(fēn)，否定美的认(rèn)识与艺(yì)术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建(jiàn)立在传(chuán)统习惯基础上的美(měi)与丑的判断与真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来(lái)关于艺术具有(yǒu)教(jiào)育作(zuò)用、净化作(zuò)用的(de)观点，认为(wèi)音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性决(jué)定事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神的整体中的(de)一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自己(jǐ)在社会中所(suǒ)处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了(le)希腊人和野(yě)蛮人之间的传(chuán)统(tǒng)界限，宣扬(yáng)人类是一个整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即(jí)宇宙公民。

　　而(ér)这(zhè)个国家(jiā)也应由智慧(huì)的君(jūn)主来统治(zhì)。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学(xué)派认为：人(rén)们的苦痛(tòng)分两种，一种源自(zì)物质，另外一种(zhǒng)是(shì)精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是真正的(de)满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是(shì)阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻(qī)子(zi)对对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相(xiāng)对性(xìng)是一切贪婪(lán)的根(gēn)源，导致了(le)社(shè)会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学(xué)的重要阶段：

　　古代(dài)对(duì)道德的思考始(shǐ)于公元(yuán)前(qián)6世纪(jì)的(de)第一批古希腊(là)思想家，终于一千(qiān)年之(zhī)后的基督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫做前苏格拉底时(shí)期，主要包括德谟克利(lì)特和智者学派的思(sī)想，提出自然(rán)与法律的对立(lì)。

　　这一(yī)时期有关伦理道(dào)德的思想丰富(fù)多姿，独(dú)立(lì)于苏格(gé)拉底派而存在（事实(shí)上，这(zhè)些(xiē)作者们(men)是(shì)与(yǔ)苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二(èr)阶段包括苏格(gé)拉(lā)底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上(s女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌hàng)，这三位哲学(xué)家之(zhī)间的联系十分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的(de)朋友(yǒu)和信徒，而亚里士(shì)多德(dé)则在柏拉图(tú)学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代(dài)哲学(xué)的第三阶段涵盖了所(suǒ)有(yǒu)希腊化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学(xué)派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思(sī)想(xiǎng)之(zhī)所以留存久远(yuǎn)，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著作(zuò)就是由塞内(nèi)卡(kǎ)和(hé)马克·奥(ào)勒留在克(kè)里(lǐ)西波斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立该学派(pài)的(de)六个世纪之后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-怀(huái)疑(yí)学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资(zī)料(liào)：中国社(shè)会科学网-古希腊人如何回答(dá)我们的道德困境

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