高山流(liú)水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务(wù)里面高山流水是什么意思(sī)是高山流水(shuǐ)比喻知(zhī)音难遇或(huò)乐(lè)曲高妙的。

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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，服(fú)务里面高山(shān)流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意(yì一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤，便(biàn)拿出(chū)随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多(duō)时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔破了自(zì)己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的(de)特色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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