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独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自大自然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(shí)(午夜(yè)11时(shí)至(zhì)1时(shí))配合(hé)鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解(jiě)决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学(xué)者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二支表示，而(ér)十二支配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种动(dòng)物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附(fù)会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三岁(suì)旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活(huó)环境(jìng)存(cún)在周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年(nián)份的(de)生活条件大不相同，不同年(nián)份出生(shēng)的人如(rú)能模仿当年(nián)生(shēng)长(zhǎng)旺盛的(de)动物(wù)，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十(shí)二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无(wú)生(shēng)物或自然现象的图形作为(wèi)本氏(shì)族的保护(hù)神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就是远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊(xióng)或(huò)鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的(de)而驯(xùn)养，后者则(zé)一定程度(dù)骚扰(rǎo)人(rén)类生活，先(xiān)民(mín)对(duì)其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的名号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂西(xī)彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不(bù)分(fēn)的思想意识在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部(bù)落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源于(yú)原(yuán)始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类(lèi)分纪(jì)岁(suì)时，浸(jìn)寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄道十二宫(g选择复句例子十个，选择复句例子5个ōng)，汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而(ér)造十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有(yǒu)类似的十(shí)二(èr)生肖，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世(shì)界(jiè)各(gè)国都有(yǒu)类似的(de)动物(wù)崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾(téng)说的合理性。

选择复句例子十个，选择复句例子5个独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实(shí)，可是其的友好(hǎo)举动(dòng)往往使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不(bù)过他(tā)们有很强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻(qīng)易(yì)受他(tā)人(rén)或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善解人意(yì)。他(tā)们(men)只注重眼前的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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