劝百讽(fěng)一是哪个(gè)赋，劝百讽一(yī)的意思是什么(me)是劝百讽一，意(yì)思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞的。

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劝百讽(fěng)一是(shì)哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适(shì)得其反(fǎn)。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·司马相如(rú)列传》。

　　A.西(xī)汉初年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋(fù)

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的(de)抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋(fù)，劝百而风一，犹骋郑 卫之(zhī)声(shēng)，曲终而奏(zòu)雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之辞多(duō)，而节俭之言(yán)少(shǎo)也。

　　”谓相如之(zhī)赋(fù)虽意(yì)在讽谏，但终因(yīn)奢(shē)靡之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一(yī)”指文章意在警戒(jiè)，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发(fā)忠爱于(yú)馨艳，其(qí)移人(rén)之深，视庄言(yán)危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽(fěng)一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意(yì)思(sī)解释：形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之(zhī)声，曲(qū)终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“视庄言(yán)危论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么(me)赋

　　劝百讽一说的是(shì)汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿(fǎng)《论毁并扮语(yǔ)》而(ér)作(zuò)，至于取名(míng)《法(fǎ)言》，则本于(yú)《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫(fū)章(zhāng)》：非先王之(zhī)法言不敢(gǎn)道。

　　法(fǎ)有准则和使(shǐ)物(wù)平直(zhí)的意(yì)思(sī)，所(suǒ)以法言就是作为(wèi)准则而对事(shì)情的是(shì)非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉末，历(lì)时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的(de)典型形式(shì)。

　　汉大赋用(yòng)反复问答(dá)的问答(dá)体形式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段，以微刺(cì)帝王、贵族(zú)淫奢(shē)为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈(chén)渲染(rǎn)了大汉帝国无可比拟的气(qì)魄(pò)与声威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是形容规(guī)讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是(shì)鼓(gǔ)励(lì)的(de)意思军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我(sī),“讽”即(jí)讽谏。

　　其(qí)意是说(shuō)赋中鼓励的(de)成分过多(duō),淹没了篇末(mò)的讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末(mò)倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得(dé)其(qí)反,助长(zhǎng)了帝(dì)王的奢侈心理。

　　这(zhè)是(shì)扬雄对(duì)汉大赋的批评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传》，《史记司马相如(rú)列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认为形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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