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吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什(shén)么(me)意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法(fǎ)

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐(xú)公(gōng)何能及(jí)君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦(dàn)日(rì)，客从外来，与坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客(kè)曰：“徐公不若(ruò)君之(zhī)美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者(zhě)，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而(ér)且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面(miàn)来(lái)拜(bài)访，邹忌(jì)和(hé)他(tā)坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己觉(jué)得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“我的妻(qī)子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人(rén)赞(zàn)美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的(de)大(dà)臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后又侍(shì)齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革(gé)新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我者 的美(měi)什么意思

　　意(yì)思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；客之美(měi)我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自(zì)己觉得不(bù)如他美丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉(jué)得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；客(kè)人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑(sù)造了(le)邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王知错能改，从(cóng)谏如(rú)流的明君形象，和革(gé)除(chú)弊端，改良政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上(shàng)者(zhě)只有广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路(lù)，采纳群(qún)言，虚心(xīn)接受批评意见(jiàn)并(bìng)积极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因小悟(wù)大(dà)，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的(de)“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生活(huó)体悟，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏(jiàn)齐威王广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的(de)效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国(guó)间的兼(jiān)并战争，各(gè)统治集(jí)团内部新旧势力(lì)的(de)斗争，以(yǐ)及民(mín)众(zhòng)风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士”作为一(yī)种最活跃的(de)阶(jiē)层(céng)出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自己的才(cái)能和学识，游说于各国之间(jiān)，有的主张(zhāng)连横，有的主(zhǔ)张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策(cè)士或纵横(héng)家。

　　他们提出(chū)一定(dìng)的政治(zhì)主张(zhāng)或斗争策略(lüè)，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当时(shí)错综复杂的斗(dòu)争形(xíng)势游(yóu)说使诸(zhū)侯采纳(nà)，施展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的向背，是国家政权能否巩(gǒng)固(gù)的(de)决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家(jiā)的(de)统治就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他们(men)争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的支持。

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