怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是(shì)指有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高(gāo)尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的行为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”的近义词：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集(jí)》卷一(yī)：“余谓(wèi)渊(yuān)明高风峻节，固已无愧于四(sì)皓，然犹仰(yǎng)慕(mù)之(zhī)，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本来就已(yǐ)经(jīng)无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其(qí)向往他们(men)喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德(dé)和行为(wèi)很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝(sī)簧，脸(liǎn)皮(pí)真厚太(tài)无耻。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作宾(bīn)语(yǔ)、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含(hán)贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什么意思(sī)

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝(dì)鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历(lì)代贤(xián)主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅abo文是什么意思 abo文是谁发明的(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟(lín)

　　嘉(jiā)言懿行的(de)反义(yì)词： 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事,做令人(rén)痛恨的(de)事你待为非作歹(dǎi),瞒心(xīn)昧(mèi)己,终久(jiǔ)是不牢(láo)坚我说的是好话,不(bù)过叫你心(xīn)里留神,并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语(yǔ)、宾语；指有(yǒu)益的言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的(de)行(xíng)为(wèi)

　　常用程度： 常用(yòng)成语

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结(jié)构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古代(dài)成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deabo文是什么意思 abo文是谁发明的eds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作“zabo文是什么意思 abo文是谁发明的ī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能(néng)写作“佳”；懿(yì)，不(bù)能写作“义”。

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