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　　远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)是“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你(nǐ)的。

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远则怨近(jìn)则(zé)不逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的(de)身边人(rén)，小人则是与君(jūn)子之(zhī)道相(xiāng)违背之人(rén)。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近(jìn)了会看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的(de)原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与(yǔ)键帆小人为难(nán)养也！近(jìn)之则不(bù)孙，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是(shì)解(jiě)作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人南子(zi)，也(yě)有(yǒu)人(rén)认为是泛指女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也(yě)解析(xī)

　　“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也”这句话，在(zài)主张男女平权的(de)现代受到了很多抨击，被认(rèn)为(wèi)广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易引发(fā)误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议(yì)的(de)焦点，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一(yī)词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确实是(shì)泛(fàn)指女性，那也是指孔子所观察到的(de)、当时社会和文(wén)化背景(jǐng)中的(de)特定“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强调(diào)这一点，是(shì)因为古代与(yǔ)现代的(de)社(shè)会形(xíng)态(tài)和文化(huà)背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决(jué)定性的作(zuò)用。

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远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也，近之(zhī)则不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也”的(de)说话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边(biān)人，小人则是与君子之道(dào)相违背之人(rén)。