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世界四(sì)大文化名人是(shì)哪4个，世界四大文化名人不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重(zhòng)要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗(shī)人威廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈(qū)原是(shì)中国(guó)历(lì)史上一位伟大的(de)爱国(guó)诗人(rén)，中国浪漫主义文学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作家(jiā)，开(kāi)辟了(le)“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名(míng)的辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受(shòu)到(dào)屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现，标志着(zhe)中国诗(shī)歌(gē)进入了(le)一个由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫独创的新(xīn)时(shí)代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义文学(xué)的源头之一(yī)，《楚辞(cí)》中最著名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国(guó)风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗(shī)歌(gē)产生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时期的波兰(lán)天文学家(jiā)、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日(rì)心说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察(chá)和计(jì)算完(wán)成他的伟(wěi)大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于法(fǎ)国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出(chū)版，次年出版第二(èr)部，虽然受到(dào)民(mín)众(zhòng)欢(huān)迎，但被法4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的(de)博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证(zhèng)的(de)保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最(zuì)重要(yào)、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙运(yùn)动也是高唱(chàng)着(zhe)莎(shā)士比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一页(yè)．就使我一生(shēng)都(dōu)属于他了(le)。

　　读(dú)完第一(yī)部，我就像一(yī)个(gè)生下来的(de)盲人(rén)，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚在马克思的心目(mù)中(zhōng)所(suǒ)占的(de)位(wèi)置也(yě)是独一无二(èr)的，没有任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以(yǐ)数量(liàng)来说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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