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仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(b往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么ù)以万物易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢，累三而(ér)不坠，则失(shī)者(zhě)十一让困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树(shù)林，看(kàn)见一个(gè)驼背老人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的(de)练习，在(zài)竿头累(lèi)叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手(shǒu)的(de)情(qíng)况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个丸子(zi)而不(bù)坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不(bù)会超过(guò)一次了(le)，迭(dié)起(qǐ)五个丸子(zi)而不(bù)坠落，也就会像在地(dì)面(miàn)上拾取一(yī)样(yàng)容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临(lín)近地面的断木(mù)，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天(tiān)地(dì)很大，万物(wù)品类很多，我一(yī)心往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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