人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思(sī)是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)的。

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人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)自(zì)东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求(qiú)多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而(ér)追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋(fèn)努力(lì)积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏(lòu)水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数(shù)里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过(guò)度(dù)，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(ché10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适ng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国(guó)科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果(guǒ)那(nà)个和(hé)尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后(hòu)接连(lián)失败(bài)，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出(chū)身于(yú)贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过(guò)远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们(men)的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合(hé)黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉(hàn)语意(yì)思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地(dì)去(qù)追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹(dàn)也必(bì)有所获(huò)

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