公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代是两种(zhǒng)说法，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　世纪(jì)，指计算年(nián)代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指(zhǐ)连续的一百年(nián)。

　　当用(yòng)来计算日子时，世(shì)纪通常从可以被100整(zhěng)除(chú)的年代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的(de)纪年法来自于耶稣(sū)纪元(yuán)后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公(gōng)元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的(de)第一(yī)年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪则为100年，如果按照这种定(dìng)义的话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武(wǔ)帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君(jūn)为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不知疲(pí)倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大臣，深得人(rén)心(xīn)，凡是来投奔他(tā)的，不论地方(fāng)远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让(ràng)他们做官。

　　为了收(shōu)买人心(xīn)，他把从自己(jǐ)封邑(yì)里(lǐ)收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝野(yě)上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王莽(mǎng)官居(jū)大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权(quán)，立汉平(píng)帝，并把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉(hàn)平(píng)帝死后，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太(tài)皇(huáng)太后王政君(jūn)上(shàng)书，要求让他代天子临(lín稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字)朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好(hǎo)顺从这(zhè)一要求(qiú)，由(yóu)王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改(gǎi)年号为居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间，关于王莽代汉(hàn)称(chēng)帝的符命图(tú)谶频繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄三(sān)年），梓潼人哀章(zhāng)制作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄(huáng)帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙(miào)接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇(huáng)太后(hòu)，坐在未(wèi)央(yāng)宫(gōng)前殿，即天(tiān)子位，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到(dào)了(le)他的托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东(dōng)汉(hàn)章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在(zài)白(bái)虎(hǔ)观(guān)召开的一次讨论儒家经(jīng)典的学术会(huì)议(yì)。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒(shū)提(tí)出“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的(de)统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各(gè)家儒学学(xué)派(pài)传承不同，对于儒家经(jīng)典(diǎn)的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经(jīng)历王莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱之(zhī)后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布(bù)图谶(chèn)于天下(x稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字ià)，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思(sī)想的统治(zhì)地(dì)位，使儒(rú)学(xué)与谶纬之学(xué)进一步(bù)结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同(tóng)，这就是历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年(nián)到公元100年之册信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份(fèn)。

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