一对璧(bì)人还是一(yī)双(shuāng)璧人(rén)呢，一对璧(bì)人什么意(yì)思是(shì)正确(què)的是：“一对璧人(rén)”，形容(róng)一对男(nán)女十(shí)分般配(pèi)的(de)。

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一对(duì)璧(bì)人(rén)还是一双璧(bì)人呢(ne)，一对璧人什么意思

　　正确的是(shì)：“一对璧人”，形容一对(duì)男女十分般配。

　　“璧人”的意(yì)思是：1、犹玉人，称赞仪容美好的人。

　　2、指美(měi)人。

　　3、随(suí)着(zhe)时(shí)代的发狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别展，璧人引申为一对(duì)男女十分般配(pèi)。

　　出处：1、唐·徐皓《晦日宴高(gāo)氏(shì)林(lín)亭》诗：“门多金埒骑，路引璧人车。

　　”2、《孽海(hǎi)花》第四(sì)回(huí)：“公坊名场失意，也(yě)该有个钟情的璧人，来弥补他的(de)缺陷(xiàn)。

　　”一对(duì)璧(bì)人造(zào)句(jù)：1、老(lǎo)太君见他(tā)们(men)小两口宛(wǎn)如一(yī)对璧人，又(yòu)见了玄孙，这才转(zhuǎn)悲为喜。

　　2、身旁又还站了(le)一(yī)个他，真(zhēn)真是一对璧(bì)人，佳偶天(tiān)成。

　　3、杨朝刚来到(dào)大厅，发现(xiàn)里面除了黄祖龙(lóng)，还有一(yī)对年轻男(nán)女(nǚ)，男的丰神俊朗(lǎng)，女的光彩(cǎi)照人(rén)，当(dāng)真是天造地设(shè)的一对璧人。

　　4、年(nián)方十(shí)六，至今(jīn)未有(yǒu)婚(hūn)约，和裹(guǒ)儿郡主年纪相仿，倒(dào)是天生地设的(de)一对璧人(rén)。

"一对璧人"是什么意思？

　　一对璧人：形容一(yī)对男女十分般(bān)配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧人：指玉人，称赞仪容美好的人。

　　也可(kě)指美人。

　　引(yǐn)证：南朝刘义庆《世说(shuō)新语(yǔ)·容止》：“卫玠从豫章至下都，人久闻其名(míng)，观者如(rú)堵(dǔ)墙。

　　玠先有(yǒu)羸(léi)疾(jí)，体(tǐ)不堪劳(láo)，遂(suì)成病而死(sǐ)。

　　时(shí)人谓看(kàn)杀卫玠源兆。

　　”南朝梁刘孝标注引《卫玠别传》：“玠在(zài)群(qún)伍(wǔ)之中(zhōng)实有异(yì)人(rén)之(zhī)望。

　　龆龀(chèn)时，武子常与乘(chéng)白羊车(chē)于(yú)洛(luò)阳市上(shàng)。

　　举市咸曰：谁家(jiā)璧人？玠(jiè)、武(wǔ)子甥(shēng)也(yě)，于(yú)是家(jiā)门州党(dǎng)号为(wèi)璧人(rén)。

　　”

　　翻译：卫玠(jiè)从豫(yù)章来到(dào)建(jiàn)康(kāng)，人们(men)久闻他的大名，纷纷前(qián)来埋携(xié)观看，围观的(de)人像墙一(yī)样(yàng)堵得(dé)水泄不通。

　　卫玠早(zǎo)就体弱多病，经(jīng)不(bù)住劳(láo)累，最终(zhōng)酿成(chéng)大病身亡，当时(shí)人们说卫玠(jiè)是被人(rén)看(kàn)死(sǐ)的。

　　南朝梁刘孝标注(zhù)引《卫(wèi)玠别传》说：“卫(wèi)玠向来有别于常人。

　　卫玠童年时，武子曾和他乘着白羊(yáng)车行驶于洛阳街市(shì)上。

　　满(mǎn)街的人都问：这个白璧(bì)一样的孩子(zi)是谁家的(de)？卫玠是武(wǔ)子的外甥(shēng)，于是家雹液租族乡(xiāng)里都称卫(wèi)玠为璧人(rén)。

　　扩(kuò)展资料

　　近(jìn)义词

　　1、郎才女貌

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解释：男的有才气，女的有美貌。

　　形容(róng)男(nán)女双方很相(xiāng)配。

　　引证：元代关汉卿《望(wàng)乡亭》第一折：“您(nín)两口子正(zhèng)是(shì)郎才女貌，天然配合。

　　”

　　例句：鸳鸯蝴蝶派小(xiǎo)说多(duō)描写(xiě)才子佳人、郎才(cái)女(nǚ)貌狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别的故事，内容大体雷同。

　　2、天造(zào)地(dì)设(shè)

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释(shì)：指事物自然形成，合(hé)乎(hū)理(lǐ)想，不必再加人工(gōng)。

　　引(yǐn)证：宋·赵(zhào)佶（徽宗）《艮(gěn)岳记》：“真天造地设，神谋化力，非人力所能为(wèi)者(zhě)。

　　”

　　翻译(yì)：真(zhēn)是(shì)合(hé)乎理想(xiǎng)，不必(bì)再加(jiā)人工，乃是神(shén)仙的计(jì)谋(móu)，造化之力(lì)，不是一般人力所能达到的。

　　例句：这块石头简(jiǎn)直(zhí)是个天造地设的望台，在这里(lǐ)安个岗哨再合适(shì)也没有(yǒu)了。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别