徐太(tài)志恶魔事件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知道这(zhè)件事情的经(jīng)过，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是(shì)一(yī)个怎样的(de)人，徐太志的(de)职业(yè)是歌手，在韩国乐(lè)坛(tán)中他(tā)算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的(de)身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的(de)感情导(dǎo)致徐太志即便已(yǐ)经隐(yǐn)退(tuì)多(duō)年，大家还(hái)是会对(duì)他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然(rán)徐太志是(shì)这么一(yī)位有魅(mèi)力(lì)的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯(chě)上关系的(de)呢，一(yī)说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐(xú)太志和这种事情(qíng)扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首(shǒu)尔的徐(xú)铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗太志原(yuán)名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在(zài)14岁(suì)就(jiù)和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队(duì)中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜(xī)最后(hòu)乐队也都(dōu)逃不(bù)过(guò)解散成员各奔前(qián)程的(de)命运(yùn)，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流(liú)行(xíng)舞曲的新时(shí)代，成为韩(hán)国(guó)90年代当红歌(gē)手组合(hé)，是韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说他在1994年发表过(guò)组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰(jié)作”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量(liàng)最(zuì)少的一张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑(jí)让徐太志不再是大家(jiā)口中的(de)歌手和音乐(lè)人那么(me)简单，而(ér)变成了最让(ràng)韩国人(rén)惊(jīng)讶和争议的“社会(huì)人”，徐太(tài)志的音(yīn)乐不再(zài)是单纯(chún)的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该(gāi)不会(huì)有第(dì)二个了(le)。

恶魔(mó)事(shì)件就是从徐太(tài)志(zhì)的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的(de)传(chuán)闻(wén)在(zài)全国扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗教室理念》的话就会(huì)听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管(guǎn)徐太(tài)志(zhì)本人(rén)极(jí)力否认，但一部(bù)分(fēn)宗教人士还(hái)是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太(tài)志是(shì)恶(è)魔中的恶(è)魔。

事实(shí)上这样的说法完全(quán)是(shì)没(méi)有依据的(de)，就是(shì)三人成虎的传(chuán)言(yán)所(suǒ)造成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐(xú)太(tài)志身上确实(shí)有一种魅力会让(ràng)人(rén)莫(mò)名(míng)其妙的被他吸(xī)引，但因此(cǐ)就说他(tā)是(shì)恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给当事(shì)人造成无法挽(wǎn)回的后果与(yǔ)影响，以后(hòu)大家如果(guǒ)再(zài)碰上一些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻，还是要多思(sī)考(kǎo)思考(kǎo)再决定要不要站队。

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