君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式(shì)？是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于(yú)物(wù)假(jiǎ)”，意思(sī)是“向(xiàng)外物借(jiè)助(zhù)”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异(yì)也(yě)善(shàn)假于(yú)物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白(bái)，发人深思。

　　文中(zhōng)除(chú)少数地(dì)方(fāng)直接(jiē)说明道(dào)理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文在写作上(shàng)的(de)一大特色(sè)。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高(gāo)，因(yīn)此这(zhè)些比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君(jūn)子非生异也(yě)，善(shàn)假于(yú)物也出(chū)自于哪里？

　　正确的(de)表(biǎo)述是：“君子生非敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思异也(yě)，余(yú)宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性(xìng)”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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