独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念阐释(shì)系统，成为民(mín)间(jiān)文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然(rán)界(jiè)的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来(lái)分配各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农(nóng)业社会的生活起居作息(xī)系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解决(jué)十二(èr)生肖的(de)文(wén)化源(yuán)头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的(de)恒星分(fēn)为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十(shí)八宿(sù)分别(bié)代表一(yī)种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十二支(zh夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话ī)表示(shì)，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十八星宿(sù)存在(zài)对(duì)应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二十夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话八种动物配属二十八(bā)星宿，并以七(qī)曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物即(jí)前十(shí)二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿(sù)配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十(shí)二年(nián)运行一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁(suì)一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物(wù)生活(huó)环(huán)境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不(bù)相同，不同年份出生的人(rén)如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的(de)动(dòng)物(wù)，从而形(xíng)成(chéng)生肖动(dòng)物(wù)，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形作为本氏(shì)族(zú)的(de)保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊(xióng)或鱼，商族(zú)的(de)图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是(shì)人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本(běn)氏(shì)族(zú)的名号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的(de)来源，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人(rén)兽不分的思想意(yì)识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社(shè)会的图腾(téng)崇(chóng)拜(bài)，成(chéng)令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在(zài)《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国仿十(shí)二宫而(ér)造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的(de)十二生肖(xiào)，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并(bìng)非(fēi)起源于中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推翻此说(shuō)，世界各国(guó)都(dōu)有(yǒu)类似的(de)动物(wù)崇拜(bài)，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实(shí)，可是其(qí)的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们(men)经(jīng)常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习(xí)性。不会(huì)轻易受他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前(qián)的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出(chū)来(lái)。

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