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开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于(yú)公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shén)么(me)年代以及公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年(nián)结束，公元1世(shì)纪是什么年代，公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是多少年(nián)到多少年，公元1世纪是多少年对(duì)应中国的朝代等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代

　　两种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的(de)单位。

　　一(yī)个世纪是一(yī)百年，通常是指连续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当(dāng)用来计算(suàn)日子时，世纪(jì)通常(cháng)从可(kě)以(yǐ)被100整(zhěng)除的年代(dài)或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来(lái)自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪(jì)从公元1年到(dào)公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为99年(nián)，而(ér)以后的世纪则为100年(nián)，如(rú)果按照这种定(dìng)义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的(de)历史(shǐ)事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉(hàn)元(yuán)帝皇后(hòu)王政君，六十余年为(wèi)天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以姑母(mǔ)王(wáng)政君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和(hé)将相(xiāng)大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他们(men)做官。

　　为了收(shōu)买人(rén)心，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿(ná)出来(lái)赠送给(gěi)宾客，而自己(jǐ)家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司马，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平(píng)帝，并把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王(wáng)政君(jūn)无奈，只好顺从这一(yī)要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑王莽改年号为居摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为(wèi)皇太(tài)子(zi)，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年间，关于(yú)王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令(lìng)王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新(xīn)”。开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达(dá)到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会(huì)议是(shì)东汉(hàn)章帝时召(zhào)集大夫、博(bó)士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸生在白(bái)虎(hǔ)观召(zhào)开的一次讨(tǎo)论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒(rú)家思(sī)想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多(duō)有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一(yī)，但(dàn)是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝(dì)刘秀(xiù)于中元元年(nián)（公(gōng)元56），宣布(bù)图(tú)谶于(yú)天下，把(bǎ)谶纬(wěi)之(zhī)学正式确立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思(sī)想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一(yī)步结(jié)合(hé)起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨(tǎo)论五经异同，这就是历史上有名(míng)的(de)白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学(xué)之所。