双修是(shì)指什(shén)么虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思意思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到(dào)性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通的(de)境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么(me)意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是(shì)指什(shén)么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问题，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

双修是(shì)指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了(le)达(dá)到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之(zhī)说：性即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是(shì)指(zhǐ)神(shén)形兼修，达(dá)到至高(gāo)完美境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命(mìng)双修(xiū)片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面(miàn)的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生(shēng)理生(shēng)命(mìng)的双重融合，人们通常说要(yào)身(shēn)心健康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高度概(gài)括了人(rén)生的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到(dào)至高完美的(de)境界。

性命双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进(jìn)，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深，并且要结合(hé)自身(shēn)的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修(xiū)并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社会(huì)活动，积累功德，便(biàn)是(shì)在一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无(wú)法与真正的道(dào)家修行者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功(gōng)入(rù)手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除(chú)私心(xīn)杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考(kǎo)的典记载(zài)和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其(qí)神秘之可言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门(mén)，反成为沉堕(duò)于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人(rén)的(de)理解中意(yì)思就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这(zhè)只不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和(hé)道家(jiā)密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相似，但是从本质上却(què)有着明(míng)显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功法也极其(qí)难(nán)以修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常苛(kē)刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦能(néng)够(gòu)心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高的修(xiū)炼基(jī)础(chǔ)，而且(qiě)还需要经历一(yī)段很(hěn)长时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修(xiū)炼；为(wèi)了(le)达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎(zěn)么(me)进行的(de)，佛道双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)，雪中悍刀(dāo)行双修(xiū)是指什么意思，道(dào)家双修是(shì)指什(shén)么意思，古(gǔ)代(dài)的双(shuāng)修(x虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思iū)是指什么(me)意(yì)思等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气(qì)氤(yīn)氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之(zhī)说(shuō)：性即是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即(jí)是(shì)吾(wú)人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片(piàn)面一(yī)点来说，就(jiù)是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上是(shì)两个生(shēng)命即精神(shén)生命和生(shēng)理生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其(qí)一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性命二字高(gāo)度概括了人生(shēng)的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲(jiǎng)究循(xún)序(xù)渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且(qiě)要结(jié)合自(zì)身(shēn)的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思人来说(shuō)，性命双修(xiū)并(bìng)没有(yǒu)想象中的那么(me)神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家(jiā)修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从(cóng)命功入手，炼精(jīng)化(huà)气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神(shén)境(jìng)界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排(pái)除私(sī)心杂念，调(diào)整(zhěng)平(píng)衡，提(tí)高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气(qì)，提升身体素质。

可(kě)参(cān)考的典记载和提及性命双修的典籍较多(duō)，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书(shū)托易(yì)象而论(lùn)金丹，其(qí)内(nèi)外丹理论(lùn)对性(xìng)命双修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修万神(shén)圭(guī)旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户(hù)之见，宗罗(luó)三教历代精义，一(yī)出世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视(shì)之(zhī)，此(cǐ)乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲(yù)之(zhī)口实，使求出(chū)离(lí)于(yú)欲(yù)界、色(sè)界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉(chén)堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双修是(shì)什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的理解中意思(sī)就(jiù)是"男(nán)女交合"，但其(qí)实(shí)这是大家(jiā)对男女双修的一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提(tí)升修炼的(de)一种很正常的(de)功法而(ér)已，并没有大家想象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和道家密(mì)传的房(fáng)中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修的(de)功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是(shì)从本质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并(bìng)不多(duō)，而且似乎这种功法也极其(qí)难以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的(de)在红(hóng)尘(chén)中普通平凡(fán)的色(sè)男色(sè)女，修炼这种功法需(xū)要男女双方在精神(shén)上能够(gòu)高度(dù)的(de)默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼(liàn)基础，而且还需要经历(lì)一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修虽(suī)然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

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