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他的技能有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之章(zhāng)、龙(lóng)魂技-殇士(shì)三千、觉醒无双-无双之力。

三(sān)国志幻想大陆的(de)诳诡司马(mǎ)懿是三国志幻(huàn)想大陆10月(yuè)26日更新后的新武将(jiāng)，他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂(hún)技-殇士(shì)三千、觉醒(xǐng)无双-无双之力(lì)。

【技能】

【人设】

曹丕代(dài)汉称帝后，司马懿备受重用，曹丕(pī)抱恙，曹真曹休等人为(wèi)独揽大权、散播(bō)抹黑(hēi)司马懿(yì)的流言(yán)。司(sī)马(mǎ)懿(yì)只能装病在家暂避风头，同时思考(kǎ蓝宝石的寓意是什么o)解(jiě)决(jué)困境的 *** 。再三考量，司(sī)马懿发觉(jué)：在暗流(liú)汹涌(yǒng)一(yī)触(chù)即发的情势下(xià)，为(wèi)了保(bǎo)全司马家，必须让自己(jǐ)对于曹魏“有用(yòng)”，而面对曹真曹(cáo)休等人(rén)的(de)再三压迫，他也对自己一直以来隐忍的人生观产生了(le)怀(huái)疑——忍(rěn)可以避一时之祸，但猜忌和(hé)流言并(bìng)不会因此而消退，也许随时会被激发(fā)而威胁到整(zhěng)个家族的存亡(wáng)。

装(zhuāng)病期(qī)间(jiān)，曹真(zhēn)曹休在一(yī)次(cì)试探时把剑刺进(jìn)了他的右腿，为避免被抓住把柄，他生(shēng)生(shēng)承受了(le)痛苦，他因此醒(xǐng)悟，司马(mǎ)氏已到生(shēng)死存亡之刻，隐忍似乎(hū)也已不再有用，自(zì)己必(bì)须变得更(gèng)强大。他开始如饥似渴地(dì)阅读(dú)家族(zú)中积累的战策古籍，并在族长的指点下找到一卷蒙尘的(de)无字(zì)兵(bīng)书(shū)，传说兵书(shū)可现三千(qiān)兵士(shì)，可多番研究仍未能探其奥妙。直到一名侍女(nǚ)无意中发(fā)现他装病之事，还将隐约(yuē)偷听到的(de)“养(yǎng)三千(qiān)死士”之事告密给曹真(zhēn)曹休。曹真曹休前来(lái)问(wèn)罪，欲(yù)以欺君叛乱之名(míng)羁押司马氏数(shù)百(bǎi)族人，此(cǐ)刻司马懿守护司马氏的拳(quán)拳之(zhī)心唤醒(xǐng)了无字兵书中的三千兵马，将来(lái)者击(jī)溃(kuì)。

他(tā)终于明(míng)白，一味的隐(y蓝宝石的寓意是什么ǐn)忍(rěn)退让并不是解(jiě)决所有问题的(de)法(fǎ)则，朝野沉浮(fú)如逆水行舟，不进则退，有时候适当反击、亮出自己(jǐ)爪牙才(cái)是威慑敌人的更(gèng)好办法，想清(qīng)楚这一点(diǎn)的司马懿在兵书(shū)的帮助(zhù)下觉(jué)醒了龙魂之力。

觉醒(xǐng)后的诳(kuáng)诡司马懿重返朝堂，一改谦让隐忍的作风(fēng)，积极(jí)作为、果敢杀伐，一时风头(tóu)无两、权倾朝野。他将政敌清洗*，玩弄(nòng)于(yú)股掌之中。“圣人不能违(wéi)时(shí)，亦不可失时”，《易经(jīng)》中“乘时顺变”的观(guān)念也影响了他(tā)，根据(jù)时情抓住(zhù)机遇才能占(zhàn)据上风(fēng)。为(wèi)了司马家能抓住未来可能的时机(jī)，司马(mǎ)懿(yì)一方面研究无字天(tiān)书产(chǎn)生书灵(líng)的原因，希望能更大程(chéng)度(dù)为己所用，另(lìng)一方面严格培(péi)养后辈，将希望寄托于下一代(dài)人。

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