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很久没做了是不是会时间变短,为什么好久不做时间会变短

很久没做了是不是会时间变短,为什么好久不做时间会变短 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什(shén)么用(yòng)法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)词性是助词,用在主谓间,取消句子的独立(lì)性(xìng);“无丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词(cí)性以及(jí)无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么(me)用法?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之怎么(me)翻(fān)译(yì)等问题(tí),小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识:

无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词性

  助词(cí),用(yòng)在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性(xìng);

  “无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十一(yī)字,作者借赞(zàn)美(měi)陋室抒写自己(jǐ)志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与(yǔ)世(shì)俗同流合(hé)污(wū)的(de)意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为(wèi)动词,显(xiǎn)出有(yǒu)灵(líng)气。

  例(lì)句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词(cí)活用(yòng)为动词(cí),有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法(fǎ),使……感(gǎn)到劳累。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句(jù):苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今(jīn)常(cháng)用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚(shàng);

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿(hóng):大(dà),渊博;

  今义为(wèi):鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等(děng)管弦乐器,这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有什么意思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之(zhī)有(yǒu)什么意(yì)思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为学》:“吾欲(yù)~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指示(shì)代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔(shū)段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者(zhě)本人或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当(dāng)于(yú)“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃(qiè)闵(mǐn)公之(zhī)将(jiāng)死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心(xīn)词之(zhī)间,表示修饰、领属的关系,相(xiāng)当(dāng)于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消句子独(dú)立性,一般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语(yǔ)后(hòu)置的(de)标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无(wú)爪牙(yá)~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心词(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语(yǔ)之(zhī)间(jiān),可(kě)译作“得”。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“未若复吾赋(fù)不幸(xìng)~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副词后,补足音节,没有实(shí)义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的(de)修饰(shì)语之间,表示对方位、时间、范围(wéi)等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

   解析: 用作代(dài)词,分几种(zhǒng)情(qíng)况(kuàng): (一)可以代人、代(dài)物、代(dài)事(shì)。

  代人(rén)多是第三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   例如很久没做了是不是会时间变短,为什么好久不做时间会变短: 作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人(rén),作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译为(wèi)"这",通常作(zuò)复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助(zhù)词,也分几种情况: (一)结构助词(cí),定(dìng)语(yǔ)的标志。

  用在(zài)定语和(hé)中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以(yǐ)吴、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所(suǒ)存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结(jié)构(gòu)助词(cí),补语的标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在中心语(动词、形容词)和(hé)补语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其(qí)求思之深而(ér)无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

  用(yòng)在被提前的宾语之后(hòu),动词谓语或介词(cí)之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词(cí)。

  当主谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分句时(shí),"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān),起取(qǔ)消句子独立性的(de)作(zuò)用,可不译(yì)。

  译(yì)时也可省(shěng)去。

  如: 师道之(zhī)不传也久矣(yǐ)!欲(yù)人(rén)之无惑(huò)也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用(yòng)在(zài)形(xíng)容(róng)词(cí)、副词(cí)或某些动(dòng)词(cí)的末尾,或用(yòng)在三(sān)个(gè)字(zì)之间,使之凑(còu)成四个字,只起调(diào)整音节(jié)的作用,无(wú)义(yì),译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文(wén)言文中(zhōng)之有哪(nǎ)些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称(chēng)代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译(yì)作“它”、“它们”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学而时(shí)之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物销,学而(ér)不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而(ér)前狼又(yòu)至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词(cí),译作“的”

   ①君之病(bìng)在(zài)肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng),箕畚运(很久没做了是不是会时间变短,为什么好久不做时间会变短yùn)于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构(gòu)语(yǔ)气(qì)助词,放在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②在骨(gǔ)髓(suǐ),司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音(yīn)节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ④顷之(zhī),贼二十(shí)余骑(qí)四面集,步行负弓(gōng)矢(shǐ)从者百许(xǔ)人。

  (《大铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子(zi).公(gōng)输》)

4. 文言文中之有几(jǐ)种意(yì)思(sī)

   一、作助词(cí)用。

   主要(yào)用法(fǎ)有四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当(dāng)于现代汉(hàn)语“的”,放在(zài)定语和中心语之间,作定语的标志。

   其(qí)格式为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口(kǒu)技》) 译:在客(kè)厅的东(dōng)北(běi)角。

   ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室(shì)金铭(míng)》)——各种草木(mù)的花(huā)。

   ④览物之情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)译(yì):(他们(men))观赏(shǎng)自(zì)然(rán)景物(wù)后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记(jì)》)译:对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独立(lì)性,使原来的主(zhǔ)谓句成(chéng)为句子成分(fēn)或复句(jù)的成(chéng)分。

   不(bù)必(bì)译出。

   其格式(shì)为(wèi):主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从淤(yū)泥中长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):这(zhè)里没(méi)有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认(rèn)为菊花是花是的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼(lǐ)记)译:当政治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形(xíng)容(róng)词或时间副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作(zuò)用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常出现在疑问句中,疑问(wèn)代(dài)词作宾语时,放(fàng)在动词谓语前。

   其格式为(wèi):宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么罪呢? 动词“很久没做了是不是会时间变短,为什么好久不做时间会变短有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提(tí)到动词前(qián)面。

  这个(gè)“之”只是提宾标志,无实(shí)在意(yì)义(yì)。

   按现代汉(hàn)语(yǔ)的说法(fǎ),“何陋之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语(yǔ)后置标(biāo)志。

   为了强(qiáng)调定(dìng)语,常(cháng)把定语放在中心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之(zhī)千(qiān)里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马,一顿有(yǒu)时(shí)吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词(cí)用: 1、人称代词(cí),相(xiāng)当于(yú)现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具(jù)答之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔(yú)人详尽地回答了(le)他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我(wǒ)盈(yíng),故克(kè)之。

   (左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译:所以(yǐ)战(zhàn)胜了他们。

  之(zhī):代指齐(qí)国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记(jì)》)译(yì):用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示(shì)代词,相当于(yú)现代汉语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

   例如(rú): ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为(wèi)非(fēi)常(cháng)惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子(zi)骥,高尚士(shì)也(yě),闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):听说(shuō)了这(zhè)件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山(shān)。

   三(sān)、作动词(cí)用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

   (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家(jiā)》)译:他(tā)停止耕作,到(dào)田埂上休(xiū)息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次(cì)所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思,词性不同意思(sī)不同。

   "之"字在(zài)文(wén)言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧(sēng)智(zhì)仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或(huò)兼(jiān)语(yǔ),不(bù)作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用(yòng)作动词也是(shì)有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面(miàn)一(yī)般会跟(gēn)一个地点名词,前面有人(rén)名或人称代词,整个句(jù)子合(hé)起来应为(wèi)“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细察其(qí)纹理,故时有物(wù)外之趣(qù)。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结(jié)构助词,定语(yǔ)的(de)标志。

  当(dāng)“之”后(hòu)面的(de)一个(gè)词是(shì)名(míng)词(cí)(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结(jié)构助词(cí)。

  当“之”用(yòng)在(zài)一个名词或代词(主语(yǔ))和一个动词(cí)或形容(róng)词(谓语)之(zhī)间时,起取消句(jù)子(zi)独立性的作(zuò)用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用(yòng),不译。

   辍(chuò)耕之垄(lǒng)上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个(gè)字(zì),只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资(zī)料:

   "之"常(cháng)见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语解释(shì)】

   2、第(dì)三人称代(dài)词,译(yì)为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾(bīn)语前(qián)置句复代指(zhǐ)宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性(xìng)的(de)作(zuò)用。

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