双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了(le)达(dá)到性(xìng)命同源；心灵(líng)相通的(de)境界的。

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双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了(le)达(dá)到性命同源、心灵相通的(de)境界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释过性(xìng)命之(zhī)说(shuō)：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身一方水等于多少升，一方水等于多少升水体(tǐ)、生命(mìng)、能(néng)量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指神形兼修，达到(dào)至高完美境界(jiè)，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对身(shēn)心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际(jì)上是两个(gè)生命即精神生命和生理生命的(de)双重(zhòng)融合，人们通(tōng)常说要身心健(jiàn)康，亏其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的(de)两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心(xīn)全(quán)面修炼(liàn)，以达到至高完(wán)美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的(de)修炼

　　性命双修(xiū)讲究循(xún)序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说，性命(mìng)双修并没有想(xiǎng)象(xiàng)中的那(nà)么神(shén)秘，普通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积累功(gōng)德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过(guò)无法(fǎ)与真(zhēn)正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命(mìng)后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素(sù)质(zhì)。

可参(cān)考的典记载和提(tí)及(jí)性命双修(xiū)的典籍较(jiào)多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参一方水等于多少升，一方水等于多少升水同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命(mìng)双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修万(wàn)神圭旨》，相传出(chū)於(yú)尹真人(rén)高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户(hù)之(zhī)见(jiàn)，宗罗三(sān)教历(lì)代(dài)精(jīng)义，一出(chū)世(shì)就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之(zhī)方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流(liú)为纵欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便(biàn)法门，反(fǎn)成为(wèi)沉(chén)堕于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人(rén)的(de)理解中意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提(tí)升(shēng)修炼的(de)一(yī)种很正常的(de)功(gōng)法而已，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可以(yǐ)说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然功法名(míng)字上非常相似，但(dàn)是从(cóng)本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修(xiū)功法并不(bù)多(duō)，而(ér)且似乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对修(xiū)炼(liàn)的男女双方要(yào)求的(de)非常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)的男(nán)女(nǚ)，并(bìng)不(bù)是指的(de)在(zài)红尘(chén)中普通(tōng)平凡的(de)色(sè)男色(sè)女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神上能(néng)够高度(dù)的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高的修炼基础，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽(suī)然能(néng)提升男女双方的功力(lì)，但仍(réng)以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主。

　　双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的以(yǐ)及双修是怎么(me)进行的，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀(dāo)行双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，道家双修是(shì)指什么意(yì)思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识(shí)：

双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至精，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说(shuō)：性即是吾(wú)人之(zhī)灵(líng)觉，命即(jí)是吾人之生机(jī)。

双修派(pài)是内(nèi)丹功(g一方水等于多少升，一方水等于多少升水ōng)法类别

　　性指的(de)是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生(shēng)命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也(yě)就是指神形(xíng)兼修，达到至(zhì)高完美(měi)境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是(shì)对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实(shí)际上是两个生命即(jí)精(jīng)神生(shēng)命(mìng)和生(shēng)理生命的双重融合，人们(men)通常说要(yào)身心(xīn)健(jiàn)康，亏(kuī)其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了(le)人生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就(jiù)是(shì)身心全面修炼(liàn)，以达到(dào)至(zhì)高完(wán)美的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来(lái)说(shuō)，性命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的那(nà)么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功(gōng)德(dé)，便是在一(yī)定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不(bù)过无法(fǎ)与真正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当(dāng)先命后性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼(liàn)精化(huà)气，去病健身(shēn)，然(rán)后(hòu)心神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先(xiān)性(xìng)后(hòu)命，先从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡(héng)，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后配(pèi)合(hé)服药和炼气，提升(shēng)身体素(sù)质。

可(kě)参(cān)考的典记载和提(tí)及性命(mìng)双修的典(diǎn)籍较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论对(duì)性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍(jí)，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便(biàn)道(dào)也(yě)。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一(yī)阴(yīn)一阳之为(wèi)道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思(sī)就是(shì)"男女交合"，但其(qí)实这是(shì)大(dà)家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我们常(cháng)看(kàn)的(de)武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道(dào)家密(mì)传(chuán)的房中术(shù)内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法(fǎ)名(míng)字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的男女双方(fāng)要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在(zài)红尘(chén)中普通平凡(fán)的色男色(sè)女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神上能够高度的默(mò)契，虽不(bù)是(shì)伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦(yì)能(néng)够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼基(jī)础，而且还需(xū)要经历一段(duàn)很长时间的磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽(suī)然(rán)能(néng)提升男女(nǚ)双方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主。

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