明经和进士的区(qū)别(bié)，明经和进(jìn)士两门考试的内容是明经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同的(de)。

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明经和进士的(de)区别，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数书院(yuàn)都(dōu)变(biàn)成应举的预备机构，也被人(rén)们视为与学习(xí)西学(xué)为主的学(xué)堂相对(duì)立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书(shū)院实(shí)际上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法(fǎ)期(qī)间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震当时(shí)许多有识(shí)之士也对(duì)书院的(de)弊端(duān)大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细(xì)列举过(guò)清末湖南众多书院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教(jiào)育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三(sān)经(jīng)、五(wǔ)经，考(kǎo)试时(shí)问大义十条，试时务(wù)策三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

明经和进(jìn)士(shì)有什么区别(bié)

　　明经和(hé)进士的区别在于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝(dì)时期(qī)，被(bèi)推举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式(shì)和进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度(dù)的积(jī)极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的(de)世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔(bá)人才(cái)，原来官宦家族的地位就(jiù)受到(dào)了(le)威(wēi)胁(xié)，皇上这(zhè)样(yàng)做的目(mù)的，就是为了减少传统家(jiā)族对(duì)皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家(jiā)的(de)影响也是(shì)非常深(shēn)远的(de)，十五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到(dào)了东亚的一些国家(jiā)，到了十七(qī四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震)世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种特(tè)别的选官(guān)制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然(rán)科举制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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