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　　出自明代(dài)于(yú)谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言志(zhì)，采(cǎi)用象征手(shǒu)法，字面(miàn)上是咏石(shí)灰(huī)，实际借物(wù)喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　32023年石油会暴涨吗，今日油价格表line-height: 24px;'>2023年石油会暴涨吗，今日油价格表.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人(rén)世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶(chuí)打才能从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无(wú)数次的锤击喊衫(shān)开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石(shí)很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁(rén)人无论面临着怎(zěn)样严峻的(de)考(kǎo)验(yàn)，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联(lián)想到其中可(kě)能寓有不怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于最(zuì)后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者(zhě)在直(zhí)抒(shū)情怀，立志要做纯(chún)洁清(qīng)白(bái)的人(rén)。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直(zhí)，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立(lì)景帝，亲自率兵(bīng)固守北京(jīng)，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再次野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了(le)这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人(rén)格的真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通篇用象征(zhēng)手销塌法，以(yǐ)物比人，把(bǎ)物(wù)的性格和人的(de)性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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