草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无(wú)心,何(hé)求美(měi)人折的(de)意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何(hé)求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其(qí)五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是(shì)指美(měi)好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变(biàn)自我(wǒ)的追求，可(kě)见美对(duì)人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂(guì)的特质而(ér)受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰(适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台lán)桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意(yì)让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一(yī)样，他们(men)洁身自好，努力进(jìn)德(dé)修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一个(gè)人的本分(fēn)，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托(tuō)物言(yán)志(zhì)，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求人知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英雄(xióng)，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了(le)真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的思想，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

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