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空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗

空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是(shì)古(gǔ)代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘化的职业,师徒二人通(tōng)过一系列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸(shī)体运回故里,以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗?古代湘西(xī)一带地(dì)方贫(pín)瘠,很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生,有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思(sī)想的影响,亲人们就希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡,入土为安。

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湘西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横水恶,没有便利的大路供车(chē)马通行,也无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回故乡,即(jí)使有钱,路途也(yě)非常艰险。在(zài)此背景下,一(yī)些胆大人士,“发明了”赶尸(shī)的(de)技术(shù),帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn),蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn),赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃,引领尸体(tǐ)前行,尸体披着宽大(dà)的黑色布衣,各个面色煞白,头上戴着毡帽(mào),额(é)头(tóu)贴着(zhe)专门的(de)黄(huáng)符,甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度看待,尸(shī)体(tǐ)不可能自(zì)己前行,但这(zhè)些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风,所以(yǐ)很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段,让古代人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

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赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)并不是什(shén)么(me)活都接(jiē),有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗、受绞刑的、站笼站死的,都属于“三赶(gǎn)”之列;而病死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的,这些是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整(zhěng),没(méi)有传染病等方便(biàn)他们运送的活,而(ér)那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的,肢体(tǐ)不完整(zhěng)的(de),赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服,赶尸匠还编了(le)一些(xiē)理由:说(shuō)病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王勾走,无(wú)法唤回,其实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾(jí)病;而投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄(pò),如果召回新(xīn)魂魄,那旧魂(hún)魄就(jiù)无法(fǎ)投胎,其实是尸体(tǐ)泡烂了,无(wú)法运回;又(yòu)说那些遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗孽深重之人,魂(hún)魄不(bù)配回归故里,说(shuō)白(bái)了还是因为尸体不完整。

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赶尸(shī)匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者(zhě),传闻(wén)有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法,其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送,另外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一组,师(shī)傅在前摇铃铛,徒弟在后背尸(shī)体,而且是处理过的尸体,毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后,赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体,而且要(yào)求死者(zhě)家人(rén)回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部(bù)分挖(wā)出,塞进稻草,其余部分(fēn)用苗族特(tè)制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹,也有用朱砂防腐(fǔ)的,这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后,赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起,再穿上宽大黑(hēi)色(sè)布(bù)衣(yī),戴(dài)上毡(zhān)帽(mào),所(suǒ)以路(lù)人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感,赶尸匠身穿青(qīng)布长衫,脚踏一(yī)双草鞋(xié),腰系黑色腰带,头顶(dǐng)青布帽,手(shǒu)持铜锣,还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù),而且(qiě)不点灯,途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操(cāo)作,路人见了都会回避,死(sǐ)者亲人(rén)即使(shǐ)不怕(pà),赶尸匠也不会让他(tā)靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送,通过(guò)把过程(chéng)神(shén)秘化(huà),迷惑世(shì)人。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛,更可以向死者家属多要报酬。

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赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi),人死后会立即僵(jiāng)硬,过了四(sì)十八小时之后肌(jī)体又(yòu)恢复(fù)一些柔软(ruǎn),然(rán)后(hòu)又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关节,例如髋关节,在(zài)外力(lì)作用(yòng)下,还是有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排(pái)好队,就像前面提(tí)到的那样,将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行,用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定,两具尸(shī)体就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架子,尸体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性,所(suǒ)以赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现一(yī)跳一(yī)跳的感觉(jué),就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会问,两具尸体好歹重两百斤,得用多(duō)大力(lì)气才能拖动,还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地势有关,从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送,整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低的(de),大多是下坡路,利(lì)用地势差以及(jí)尸体运动的原理,可以省很(hěn)多力(lì)气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路,这(zhè)时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻,现代(dài)科学家(jiā)也争论(lùn)不一。是真是假(jiǎ),还真无法判断。

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湘西赶(gǎn)尸

总而言之,湘西赶尸在今天已经(jīng)不(bù)存在了,最(zuì)后的赶尸匠也不(bù)愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节,科(kē)学家们(men)也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自动行(xíng)走(zǒu),湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定存在的,可能古人将(jiāng)它(tā)神(shén)秘(mì)化(huà)了。

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