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双修是指什么意思,双修是怎么进行的

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在关(guān)于东(dōng)方朔(shuò)的(de)传说中有很多(duō)不可(kě)思议(yì)的神话传说,而怪(guài)哉虫就是其中之一,东方朔(shuò)更是说(shuō)这(zhè)个(gè)怪哉虫(chóng)是备受折磨的民(mín)众怨气所化,而遇到酒(jiǔ)水的(de)话就(jiù)会溶解(jiě),此说(shuō)法令(lìng)汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)大吃(chī)一惊(jīng),虽然将信(xìn)将(jiāng)疑(yí)但(dàn)照(zhào)做后真的应(yīng)验了,而(ér)究竟这个怪(guài)哉(zāi)虫实(shí)际上(shàng)是个(gè)什么东西?现实生活里真的存在(zài)吗?为(wèi)什么它(tā)们遇酒会真的融化(huà)呢?关于(yú)它们有没有科(kē)学解释?随着小编一起来了(le)解!

据说怪哉虫的出现和汉武(wǔ)帝还(hái)有一定的关系,据(jù)说(shuō)有(yǒu)一次汉武帝在(zài)去往甘泉宫的路上,看(kàn)到(dào)一种红色的小虫(chóng),头部的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻(bí)都有但无人认识,于是(shì)汉武帝就把(bǎ)东方朔叫过(guò)来让(ràng)他辨认(rèn),认为见多识广(guǎng)的他可能会(huì)有答案。

果(guǒ)然(rán)不出汉武帝所(suǒ)料,东方朔告诉(sù)汉武(wǔ)帝说这(zhè)种(zhǒng)虫子(zi)的名字(zì)叫(jiào)做“怪哉”,而这(zhè)种虫(chóng)子之所以出现,是(shì)因为此地是秦朝的监狱所在地,曾关押过很多的(de)无辜之人,于是老百姓们双修是指什么意思,双修是怎么进行的双修是指什么意思,双修是怎么进行的span>都心生哀怨愁容(róng)不已,叹息道:“怪哉怪(guài)哉!”没想(xiǎng)到这感(gǎn)叹感动了(le)老天(tiān)爷,于是因愤造(zào)就(jiù)了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接着又问东(dōng)方朔,该怎么(me)解(jiě)决这种怪哉虫?东(dōng)方朔(shuò)则说:“但(dàn)凡有(yǒu)忧愁的人,以(yǐ)酒(jiǔ)则解(jiě)愁(chóu),陛(bì)下用酒灌它(tā)自然就消失了。”,于是(shì)汉武帝让人将虫子放在酒中,过了一会(huì)儿果真消散。这(zhè)个怪哉虫的传(chuán)说(shuō)就是如此,怪哉虫是由怨气(qì)所化(huà),遇到酒就会溶解。其实明(míng)眼人一(yī)看就(jiù)明白了,东方朔话“怪(guài)哉”其实含有更深(shēn)的意味:劝汉武帝要善(shàn)待百(bǎi)姓。

看起来还是(shì)挺让人不能(néng)理(lǐ)解的,究竟怎么用(yòng)科学(xué)解释(shì)去诠释这(zhè)种现象呢?而现(xiàn)实中(zhōng)真有这(zhè)种奇葩(pā)的虫子吗?答案是否定的,毕竟看(kàn)怪(guài)哉虫的来历(lì)就觉得(dé)挺不(bù)靠(kào)谱(pǔ)的了,而如(rú)果(guǒ)真是如此,那现(xiàn)实中岂不(bù)是应该有很多这样的虫子了吗(ma)?

在鲁(lǔ)迅先生的《从百草园(yuán)到三味书屋》也提(tí)起(qǐ)过这(zhè)种怪哉(zāi)虫,鲁(lǔ)迅(xùn)先(xiān)生小时候也偶(ǒu)然听得这则(zé)传说,对(duì)于那个年纪的男(nán)孩子碰到双修是指什么意思,双修是怎么进行的这种问题当然想(xiǎng)一旦究竟,于(yú)是他进了三味书屋(wū)以后,向寿镜吾(wú)老先(xiān)生提出的第一个问题(tí)就是:“先生(shēng),‘怪哉’这虫,是怎么一(yī)回事?”寿(shòu)老先生十分传统(tǒng),对于这(zhè)类无稽(jī)之谈肯定是不屑一(yī)顾(gù),并且以一脸愠(yùn)色回(huí)答(dá)鲁迅道(dào)“不(bù)知道(dào)”!

这一(yī)板(bǎn)起脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中再也没有问先生这类似的问题,同时也让鲁迅知道了(le)“做学(xué)生的是(shì)不应该(gāi)问这些事的(de),只要读书,因为(wèi)他是(先(xiān)生)渊博的宿(sù)儒,绝不至于不(bù)知(zhī)道,所谓不知道(dào)者,乃(nǎi)是不愿(yuàn)意说”,不过(guò)也有人(rén)认为鲁迅这样写是为(wèi)了讽刺当时(shí)腐(fǔ)朽的教育,从那个私塾先生的丑态也体味得(dé)出(chū)这种意(yì)味(wèi)。

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