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高山流水是什么意(yì)思服务项目(mù)，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其(qí)中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身带的(de)古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出(chū)了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗yǐn)情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时(shí)，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了(le)自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是(shì)上面一(yī)个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码(mǎ)客(kè)的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也(yě)好他们(men)会推出自己店里的(de)特(tè)色然后(hòu)给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下(xià)，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时(shí)，采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆(qìng)成都更是大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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