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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在(zài)国(guó)势(shì)衰落时期，就来(lái)连中(zhōng)山那样的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在(zài)和(hé)一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵(zh女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束ào)国在(zài)地(dì)理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵(líng)王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的(de)主张，决心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事(shì)告(g女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束ào)诉我们(men)人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日后决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族(zú)的(de)“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方(fāng)式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固(gù)和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一(yī)定能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和(hé)中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处(chù)理政(zhèng)事(shì)要有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议(yì)论明白，而推(tuī)行(xíng)法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父(fù)您的(de)榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)亲自赐给(gěi)他(tā)胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

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