贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什(shén)么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的(de)意思是(shì)：贪(tān)：释(shì)义：欲求多、不知(zhī)足的。

　　关于贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什么(me)意思(sī)啊(a)，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句以(yǐ)及贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)是(shì)指什么，贪嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一句(jù)，贪日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗嗔痴(chī)慢疑(yí)分别代(dài)表什么灾难(nán)，贪(tān)嗔痴慢疑是什(shén)么意(yì)思怎么读等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句(jù)

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求多、不知(zhī)足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释(shì)义：一是指(zhǐ)怒，生气；

　　二(èr)是指对(duì)人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说文(wén)解字》：“嗔(chēn)，盛(shèng)气也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义(yì)：本义：胡(hú)诌，讲话(huà)没有逻辑，思维混乱。

　　引申(shēn)义：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛(fú)教(jiào)语(yǔ)；

　　指对某事(shì)或某人(rén)非常(cháng)着迷(mí)；

　　对某(mǒu)些事物难(nán)以自拔无(wú)法自拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴(chī)想(xiǎng)、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低(dī)；

　　走路做事费得时间(jiān)长(zhǎng)；

　　慢(màn)也可(kě)以解释为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲(ào)慢、怠慢、涣(huàn)散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三十(shí)一年》：“我远而(ér)慢(màn)之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义是(shì)迷惑，引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼(pīn)音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿陛(bì)下疑先(xiān)帝之(zhī)所(suǒ)疑，信先帝(dì)之(zhī)所信(xìn)，以(yǐ)示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一句(jù)是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造作恶业，像毒药会妨碍(ài)人(rén)的修行，故称为(wèi)五毒心。

　　清除五毒心是修(xiū)行者的重要工(gōng)作，若五毒心不除而修(xiū)禅定，则终究是邪定；修(xiū)大神通或各(gè)种玄(xuán)妙大(dà)法，若五毒心(xīn)尚存，则可能会(huì)变成魔通(tōng)或各种恶法。

　　因此(cǐ)，欲修佛(fú)道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生(shēng)五(wǔ)毒丸，一个成熟(shú)的(de)人(rén)握住自己快乐的(de)钥匙，他不期(qī)待别悔纤(xiān)春(chūn)人(rén)使他快乐，反而能(néng)将快乐与幸(xìng)福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌(zhuō)上都懂得适可而止，并非(fēi)别(bié)人让我们(men)饮多少我(wǒ)们(men)就饮多少，都会担心饮多了(le)会醉(zu日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗ì)，会(huì)失(shī)态，会干傻事(shì)儿，这种能自我约束的竖或行(xíng)为，遵(zūn)纪守法等(děng)等就是(shì)一种持戒的表现。

　　因此学佛(fú)不(bù)能太(tài)刻(kè)板和迂腐，并(bìng)非是我(wǒ)们滴酒不沾(zhān)就正确。

　　我们要以智(zhì)慧心明白戒律产生(shēng)的初衷和目(mù)的是什么(me)，戒律绝(jué)不是修行的(de)目的(de)，只是一种防(fáng)患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它(tā)是(shì)有了漏洞才会(huì)有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻(zhù)世的话(huà)，订制(zhì)的戒律肯定会根据具体情况的不同而碧耐(nài)有所调(diào)整。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗