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其人舍然大(dà)喜的(de)舍是什么意思，不(bù)舍(shě)昼夜的舍(shě)是(shì)什(shén)么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家经典之一，是(shì)一部(bù)以(yǐ)记言为主的语录体散文集(jí)，主要以语录和对话文(wén)体的(de)形式记录了孔子及其(qí)弟(dì)子的言行(xíng)，集中体现了孔子的政(zhèng)治、审(shěn)美、道德伦理和功利等(děng)价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文(wén)学(xué)、哲学以及立身处(chù)世的道(dào)理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容就已初始创成(chéng)；

　　孔子(zi)去世以后，他(tā)的弟子和再传弟子(zi)代代(dài)传授他(tā)的言论，并逐渐(jiàn)将这些(xiē)口头记诵的语录言行记录下(xià)来(lái)，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子(zi)及其弟子(zi)的言行(xíng)，因此(cǐ)称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说(shuō)：“语者，圣(shèng)人之语(yǔ)言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思(sī)，所谓《论(lùn)语》，是(shì)指将孔子及(jí)其弟子的言行(xíng)记载下来编(biān)纂成(chéng)书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子及时(shí)人谈论之语(yǔ)约444章(zhāng)，记孔门弟子相(xiāng)互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为(wèi)儒家(jiā)经典的(de)《论语》，其(qí)内容(róng)博大(dà)精深，包罗万(wàn)象，《论语》的思想主要(yào)有(yǒu)三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁(rén)，社会政治(zhì)范(fàn)畴——礼(lǐ)，认识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一(yī)种真实(shí)的(de)状态，折中(zhōng)真的极致必然是(shì)善的(de)，这(zhè)种(zhǒng)真和善的全(quán)Medical staff可数吗，stuff体状态(tài)就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范(fàn)畴，进(jìn)而将礼阐述为适应仁、表达仁的一(yī)种(zhǒng)合(hé)理的社会关系与(yǔ)待(dài)人(rén)接(jiē)物的规范(fàn)，进而明确“中庸”的系统(tǒng)方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝(dì)“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术(shù)”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒家思想尤其是原(yuán)始儒(rú)家思想(xiǎng)的第一手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经(jīng)典中的地(dì)位(wèi)日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后(hòu)一直到(dào)清朝(cháo)末(mò)年推行洋务运动，废除科(kē)举之前(qián)，《论语》一直是学子(zi)士人推施(shī)奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是(shì)十三(sān)经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这(zhè)从一个(gè)侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子三千(qiān)，贤弟(dì)子(zi)七(qī)十(shí)二人(rén)，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古(gǔ)文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中的核心(xīn)学说(shuō)儒家的首代宗师，集华夏上古文化之(zhī)大成，在(zài)世时已被誉为“天(tiān)纵(zòng)之圣”、“天之(zhī)木(mù)铎(duó)”，是当时社会上最博学者之一，并且(qiě)被后世统治者尊为(wèi)至圣(shèng)、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子(zi)和他创立的(de)儒(rú)家思想对(duì)中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区有深远的影响(xiǎng)，这些地区(qū)又被称为儒家文化圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是(shì)什么(me)?

　　其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列(liè)子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自身失去依(yī)存的(de)地方，(于(yú)是)不吃不(bù)睡的了。

　　又有(yǒu)一个(gè)担心(xīn)他因为那担(dān)心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一(yī)起的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人(rén)说：“天确(què)实是聚集的(de)气体，太阳、月亮、星星呢，它们就(jiù)不会掉下来吗?”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)，也(yě)是气体中(zhōng)发光的气(qì)体(tǐ)，就算它们掉下来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地吗，就(jiù)是很多土(tǔ)块(kuài)聚集，它填(tián)充了四方所有的(de)角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳(tiào)跃(yuè)，终(zhōng)日(rì)是在(zài)这地上进行，干吗(ma)还要担心地会(huì)塌呢?”于是那人(rén)释然而开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也(yě)释(shì)然(rán)而(ér)开(kāi)心。

　　基(jī)本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿(sù)舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自(zì)己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军Medical staff可数吗，stuff(jūn)一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃(qì)；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不(bù)忍放弃或(huò)离(lí)开，不(bù)愿意使用或处置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门(mén)。

　　他(tā)从来～乱(luàn)花一分(fēn)钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商(shāng)。

　　后(hòu)泛(fàn)指(zhǐ)放弃根本、主要的部分，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容(róng)感(gǎn)情很深，舍(shě)不(bù)得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏国(guó)公子(zi)重(zhòng)耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步或回(huí)避。

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