三字经(jīng)中苟不教性乃迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这(zhè)句话的扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文意思为：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏的(de)。

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三字经中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁是(shì)什(shén)么意(yì)思，苟不教性乃迁的(de)下(xià)一句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材，今天小(xiǎo)编(biān)就来和大(dà)家聊一(yī)聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三(sān)字经(jīng)》是最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范(fàn)，包括中国传(chuán)统文化的文(wén)学(xué)、历史、哲(zhé)学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节(jié)义等(děng)等，而核心(xīn)思想又包(bāo)括了“仁，义，诚(chéng)，敬(jìng)，孝。

　　”背诵(sòng)《三字(zì)经》的同时，就了解了常识、传(chuán)统国学(xué)及历史故事(shì)，以及(jí)故事内涵中的做人做事扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文道(dào)理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多(duō)得的(de)宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全(quán)文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华(huá)悠悠五千年灿(càn)烂的经(jīng)典(diǎn)传统文化之一，它是中华(huá)儿女智慧的结(jié)晶(jīng)，它承载着一个民族的历史与精神，体现(xiàn)了独特的教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几(jǐ)千年来形(xíng)成的独特的民族(zú)文化，在(zài)世界(jiè)上也是举(jǔ)足轻重，并受到全(quán)世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中国历(lì)史为素材，植根于传统文化，强调(diào)教育(yù)以“德”为(wèi)先，学贵在恒(héng)和环境对学习的(de)影响，讲述教育与学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同(tóng)时也是我国代古(gǔ)一部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这(zhè)个复杂多变的社会环境下，德育教育(yù)也成为现(xiàn)行教育改革所面临(lín)的一个(gè)重要课题。

　　现(xiàn)在很多学校也把(bǎ)传承中(zhōng)华民族经典传统文化作为新时期德育(yù)教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文化(huà)的(de)核(hé)心就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传(chuán)统的教育(yù)中，是(shì)把(bǎ)德育放在首位的，一个人(rén)首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华(huá)先(xiān)贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使我中华民族(zú)历经几千年生生不息(xī)，屹(yì)立不倒。

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