九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对(duì)伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是(shì)可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别(bié)一(yī)般的(de)良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识(shí)别(bié)天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的(de)本(běn)领绝不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不(bù)是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的(de)内部(bù)，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了(le)！您的(de)家(jiā)族(zú)中(zhōng)有谁(shuí)能(néng)够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的(de)良马，可(kě)以(yǐ)从其外表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的(de)人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技(jì)术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻(xún)找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真(zhēn)是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所(suǒ)需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文(wén)言文(wén)原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一(yī)百四(sì)十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来(lái)的(de)。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别天下(xià)难(nán)得的(de)好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察(chá)识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的(de)内(nèi)在素(sù)质，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不见他(tā)所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不需(xū)要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族(zú)中有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于(yú)千里马的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不(bù)在(zài)我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著(zhù)作，是一部智慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人们(men)心智(zhì)，给(fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式gěi)人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及(jí)列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

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