京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征(zhēng)和表演特点，大(dà)致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算)和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮(bàn)演社(shè)会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度(dù)发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如(rú)下几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演方法正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地(dì)以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被(bèi)列入“人(rén)类非物质文(wén)化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的(de)观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂(tú)面逐(zhú)渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的(de)大(dà)剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以(yǐ)看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活的(de)艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深受人民(mín)群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物(wù)或某一种类型正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算的(de)人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物(wù)为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇(yǔ)文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位(wèi)和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特色的(de)、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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