明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门(mén)考(kǎo)试(shì)的内容是明(míng)经和(hé)进士区(qū)别是起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废除时(shí)间不(bù)同、考试(shì)内容(róng)不同的。

　　关(guān)于明经(jīng)和(hé)进(jìn)士的区(qū)别，明(míng)经和(hé)进士两门(mén)考试的内(nèi)容以及(jí)明(míng)经和进(jìn)士的区别，明(míng)经和进士是并(bìng)列科(kē)目吗，明经(jīng)和进士两门考(kǎo)试的内容，明经和(hé)进士考试内容(róng)，明经(jīng)进士(shì)是什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

明经和进士的(de)区别，明经(jīng)和进士(shì)两门考试的(de)内容

　　明经(jīng)和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书(shū)院都变成应举的(de)预(yù)备机构(gòu)，也被人们视为与(yǔ)学习西(xī)学(xué)为(wèi)主的学堂(táng)相(xiāng)对(duì)立的(de)旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式(shì)书院实(shí)际(jì)上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对书(shū)院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书(shū)院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的(de)教育组织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明(míng)经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五(wǔ)经，考试时问大义十(shí)条，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么(me)区别

　　明经和(hé)进士的区别在于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科(kē)始(shǐ)于(yú)汉武帝(dì)时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国(guó)传统的(de)教锋(fēng)逗育组50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多(zǔ)织形式和50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多(hé)进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学(xué)和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中国政治制度当(dāng)中传统的(de)世袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的(de)地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家(jiā)族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十(shí)五至(zhì)十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚(yà)的一些国家，到(dào)了(le)十七(qī)世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士(shì)来到中国(guó)，将这种特(tè)别的(de)选(xuǎn)官制度流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽然(rán)科举制已经(jīng)废除，烂(làn)基(jī)正但是，它(tā)在(zài)人(rén)们的心里依(yī)然影响巨(jù)大(dà)。

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