礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时代是礼崩乐坏是一(yī)个(gè)逐(zhú)渐的、缓慢的过程的(de)。

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礼崩(bēng)乐坏是什(shén)么时(shí)期的(de)事件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于(yú)什么(me)时代

　　西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线(xiàn)时期(qī)，此时的(de)礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏(huài)，而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐(zhú)渐加深(shēn)，特别是(shì)在(zài)战国(guó)后期，整个礼乐制度已被(bèi)破(pò)坏得面目全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰(rǎo)，而(ér)王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面(miàn)对(duì)这种灾难的时候，各阶级的(de)统治者却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝(cháo)实行(xíng)分封制，土地经(jīng)常赏赐给诸侯，周王室实(shí)际控制的土地就越来(lái)越少了(le)。

　　（二）诸侯对(duì)特权的(de)追求

　　“周郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志，从前至高无(wú)上的周王室能和诸侯国达成(chéng)如此平等(děng)的契约，这本身就是因为自身地位下降，能力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败(bài)更是让自身的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王(wáng)室仅仅是一具(jù)空壳(ké)，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭(miè)商后(hòu)建立了西周王朝，为巩(gǒng)固其统治(zhì)，在国都附(fù)近(jìn)分封(fēng)了许(xǔ)多诸侯(hóu)国(guó)。

　　周朝(cháo)的分封制使得诸侯国的建立成为周王室御(yù)外的(de)屏障，也为统(tǒng)治(zhì)者的(de)治理提供(gōng)便利(lì)，但也为(wèi)后来的诸侯争霸(bà)、逾越(yuè)王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周以善农耕而闻名，因(yīn)此，周的农业十分发达(dá)，种植的粮食品(pǐn)种繁(fán)多，基(jī)本包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝(sī)织(zhī)等其他方面(miàn)也很发达。

　　经(jīng)济上(shàng)发展，政治上(shàng)稳定，于(yú)是(shì)周王朝建(jiàn)立(lì)了一(yī)整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而(ér)衰

　　随着(zhe)昭(zhāo)王即位(wèi)后就开始对外用兵，其子穆王除(chú)对(duì)外大规模用兵之外，还对内加强镇压，增抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大辟五刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大体(tǐ)情况(kuàng)

　　礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧残(cán)和动荡之(zhī)后，在战国时(shí)期(qī)，礼乐制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即(jí)五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫(fū)子感叹(tàn)西周森严等级的(de)分邦建国(guó)制度(dù)遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦理道德文化(huà)的日渐散失导致人心不(bù)古，世风(fēng)日下的现象。

　　成语出(chū)处：青(qīng)章炳麟《与简竹居书》：中唐以来(lái)，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有(yǒu)作，自己(jǐ)制则(zé)，而事不稽。

　　成(chéng)语用(yòng)法(fǎ)：联合式，作宾语、定语，含贬义(yì)。

　　《论(lùn)语阳(yáng)货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不为(wèi)礼(lǐ)，礼必坏(huài)；三(sān)年不为乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建制(zhì)度的规(guī)章制度遭(zāo)到极大的(de)破坏，寓抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年意社(shè)会(huì)制度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局(jú)，驱需内圣外王之人(rén)改进(jìn)。

　　礼在中国(guó)古代是社会的典章制度和道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代(dài)，的(de)混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏(huài)”由(yóu)此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关(guān)的文(wén)艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代(dài)时(shí)期礼崩乐(lè)坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年序的大动(dòng)乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼制最健全之时(shí)期，认为(wèi)春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的(de)传统观(guān)点应得(dé)到修正(zhèng)。

　　4、它让(ràng)我们(men)看到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映(yìng)下的温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼重义。

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