推(tuī)敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译注(zhù)音，推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻(fān)译注释是(shì)推敲用(yòng)来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思(sī)考(kǎo)的。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推(tuī)敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人(rén)贾岛和(hé)韩愈的一个典故(gù)。

　　下面整理了(le)原文及翻译，供大家(jiā)参(cān)考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一(yī)日，于(yú)驴上得(dé)句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始(shǐ)欲“推(tuī)”字(zì)，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊(yī)，车(chē)骑方出，岛不觉，行(xíng)至(zhì)第三(sān)节。

　　俄(é)左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂并(bìng)辔(pèi)而归，共论诗(shī)道，留(liú)连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一(yī)天他在(zài)驴(lǘ)背上想到了这首诗：“鸟宿(sù)池边(biān)树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复(fù)思考没有定下来，便在驴背上(shàng)（继(jì)续）吟(yín)诵(sòng)，伸出手(shǒu)来(lái)做着推和(hé)敲的动作。

　　看到的人(rén)感(gǎn)到(dào)很惊讶。

　　当(dāng)时(shí)韩愈临时代(dài)理京城的地方长(zhǎng)官(guān)，他正(zhèng)带车马出巡，贾岛不(bù)知不(bù)觉(jué)，直(zhí)走到（韩愈仪仗队的）第三(sān)节，还在不停地做（推(tuī)敲）的(de)手势(shì)。

　　于是(shì)一会(huì)儿(ér)就被(bèi)（韩(hán)愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细(xì)地回答了他在酝酿的诗(shī)句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字没(méi)有(yǒu)确定，思想离(lí)开了眼前的(de)事物，不知道要回避。

　　韩愈停(tíng)下车马思考了好一(yī)会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲(qiāo)’字好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作(zuò)诗(shī)的方法，互相舍不(bù)得离(lí)开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾岛成为了普(pǔ)通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆仙(xiān)，范阳(yáng)人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤(chuí)炼，决(jué)定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和(hé)“敲”中(zhōng)选一(yī)个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之(zhī)势：伸(shēn)出(chū)手做(zuò)出(chū)推和敲的(de)姿势来(lái)。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军队中执行(xíng)礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人员(yuán)共(gòng)同(tóng)组成或由某一军种人员(yuán)单(dān)独组成(chéng)。

推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译(yì)注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴举京师，一(yī)日于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至(zhì)第(dì)三(sān)节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句云云(yún)。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连(lián)论诗(shī)，与为(wèi)布衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢请(qǐng)关注(zhù)我们关注推敲对照翻译原文拼音(yīn)版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记载着：岛(dǎo)初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句云：“贾岛初次到京(jīng)城长安参(cān)加科举考(kǎo)试，一天骑在驴(lǘ)背上吟(yín)得诗句道：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚(wǎn)归在月光下敲响寺(sì)院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟(yín)哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用(yòng)“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句(jù)，一(yī)直未(wèi)能确定(dìng)用哪个字更(gèng)精美传神，于是在(zài)驴背(bèi)上吟咏诵读，还(hái)不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏(lì)部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈(yù)正(zhèng)路过此地，贾岛不知不觉冲(chōng)撞到仪(yí)卫队的第(dì)三(sān)部分。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗(shī)句云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥(yōng)着(zhe)带到(dào)京(jīng)兆尹韩(hán)愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩(hán)立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立(lì)很(hěn)久(jiǔ)，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留(liú)连论诗(shī)，与(yǔ)为(wèi)布(bù)衣(yī)之(zhī)交。

　　很长时间二人不(bù)舍离开，讨论诗歌写作(zuò)，虽(suī)为(wèi)大官(guān)，韩愈却(què)与贾岛这个平民诗人(rén)结为好(hǎo)友。

　　推敲文言文原文及翻译注(zhù)音，推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注释是推敲(qiāo)用(yòng)来形容斟酌(zhuó)字句，反复琢磨，反复(fù)思考的(de)。

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推敲文言文原文及翻译(yì)注音，推敲文言(yán)文原文及翻译注释(shì)

　　这一个(gè)词来(lái)自于诗人贾岛和韩愈的一个(gè)典(diǎn)故。

　　下(xià)面整(zhěng)理了(le)原文及(jí)翻译，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴举，在京师。

　　一(yī)日，于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边(biān)树(shù)，僧敲(qiāo)月(yuè)下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之(zhī)势，观者讶之。

　　时(shí)韩退之(zhī)权京兆伊(yī)，车骑(qí)方出，岛(dǎo)不觉，行至第三节。

　　俄(é)左右拥至(zhì)尹前。

　　岛(dǎo)具对所得(dé)诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗道，留连累日，因(yīn)与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科(kē)举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一(yī)天他在驴(lǘ)背(bèi)上想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月下门凝神静气的意思 凝神静气是成语吗。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复(fù)思(sī)考(kǎo)没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着(zhe)推(tuī)和敲的(de)动作。

　　看到(dào)的人感(gǎn)到很惊(jīng)讶。

　　当时(shí)韩愈临时代理京(jīng)城的地(dì)方长官(guān)，他正带车马出巡，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知(zhī)不觉(jué)，直走到（韩愈(yù)仪仗队的）第三节，还在不停(tíng)地做（推敲）的手(shǒu)势(shì)。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左右的侍(shì)从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他在酝酿的诗(shī)句，用“推”字(zì)还是用“敲”字没有确定，思想离开了(le)眼前(qián)的事(shì)物，不知道(dào)要回(huí)避。

　　韩愈停下车马思(sī)考了好一会，对贾岛(dǎo)说(shuō)：“用(yòng)‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并排(pái)骑着驴马(mǎ)回(huí)家，一同谈论(lùn)作诗的方法，互相舍不(bù)得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的(de)交往。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：凝神静气的意思 凝神静气是成语吗参加科举(jǔ)考试。

　　京师(shī)：京城，此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

　　始：最(zuì)初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢磨(mó)，反复锤炼(liàn)，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这(zhè)里指从“推(tuī)”和“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样(yàng)子，态势。

　　引手做(zuò)推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势(shì)：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而(ér)感(gǎn)到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字(zì)退之(zhī)，唐代文学家，为“唐(táng)宋八大家”之(zhī)首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队(duì)是军队中执行礼(lǐ)仪任(rèn)务的分队(duì)，由陆、海、空(kōng)三军(jūn)人员(yuán)共同组成或由某一军种(zhǒng)人员单独组成。

推敲(qiāo)文(wén)言文原文及(jí)翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿(sù)池边(biān)树(shù)，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂于驴前禅团上(shàng)吟(yín)哦，时(shí)时引手作推敲之(zhī)势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥至(zhì)尹前(qián)，岛具对所得诗句(jù)云云(yún)。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请(qǐng)关注我们关(guān)注(zhù)推(tuī)敲对照(zhào)翻译(yì)原文拼音版对照翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话(huà)》一书记载(zài)着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次到京城(chéng)长安参加(jiā)科举考(kǎo)试，一天(tiān)骑(qí)在驴背上吟(yín)得诗句道：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟儿栖(qī)息在(zài)池塘边的(de)树枝上(shàng)，僧(sēng)人晚归在(zài)月(yuè)光下敲响寺院的门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后(hòu)来又想要用“敲(qiāo)”字(zì)，用心琢磨(mó)词(cí)句，一直未能确定用哪个字更精(jīng)美传(chuán)神，于是在(zài)驴背上吟咏诵(sòng)读，还不(bù)停地(dì)伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎(láng)兼京(jīng)兆尹韩愈正(zhèng)路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队(duì)的第三部(bù)分。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一一解(jiě)释说出(chū)自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“韩(hán)愈停(tíng)马(mǎ)伫(zhù)立很久，对贾岛说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于是与(yǔ)贾(jiǎ)岛并排骑马(mǎ)而行回到官府。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　很长时间(jiān)二人不舍离(lí)开，讨论(lùn)诗歌写(xiě)作，虽为大官，韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民(mín)诗人结为好友。

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