但为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表(biǎo)达(dá)他(tā)对人(rén)才的渴求和对人才(cái)的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头)三匝，何枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之(zhī)所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那(nà)政(zhèng)治内容(róng)和意义却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的(de)抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确(què)而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效果(guǒ)，这一创作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在当时(shí)强调(diào)“唯才(cái)是举”有一(yī)定(dìng)的(de)进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺术化(huà)的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下(xià)英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣服(fú)于(yú)我的。

　　关于周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什么(me)解释以(yǐ)及(jí)周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么(me)呢，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么解(jiě)释，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什么诗，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心指的(de)是谁等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘(yuán)故(gù)，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什(shén)么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到(dào)世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不能成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意(yì)思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不(bù)厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个(gè)屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈(tán)，争着将(jiāng)往日(rì)的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它(tā)们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓(juān)流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的政治路线(xiàn)和政治(zhì)策略服务的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内容和意义(yì)却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运用了(le)比兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情感人的目(mù)的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹(cáo)操(cāo)就(jiù)已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规(guī)律来(lái)取得预期的社会效果，这(zhè)一创(chuàng)作(zuò)经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度(dù)艺(yì)术化的表现，也得(dé)到了历(lì)史的肯(kěn)定。

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