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念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(j杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介ù)有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才(cái)能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的(de)不少弊政，常常(cháng)提出(chū)批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武(wǔ)攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧急，陈(chén)子昂(áng)请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文革(gé)新人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存(cún)诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲(jìn)有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠下一(yī)句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的(de)明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能(néng)，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长河(hé)，不能(néng)不(bù)感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就(jiù)消失了(le)。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁(rén)人志士并不因感到人(rén)生短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精(jīng)神(shén)，使自己有限(xiàn)的(de)一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没(méi)有对(duì)幽州台(tái)作一字描写，而(ér)只是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成(chéng)为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱(qū)之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却(què)在(zài)人们面前展现了(le)一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的(de)前三(sān)句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑(sāng)易(yì)变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人(rén)公(gōng)——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位上(shàng)，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照(zhào)人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说(shuō)，前两句是(shì)俯仰古今，写出(chū)时间的绵(mián)长；第三句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空间(jiān)的辽阔(kuò)无限；第四句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地(dì)之无(wú)穷兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化(huà)出，然(rán)而意境却(què)更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自(zì)己在现实生活中的遭(zāo)遇触(chù)发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以至他所处的时(shí)代的(de)范(fàn)围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事(shì)业(yè)和人生的执着追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹

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