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一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却(què)有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日(rì)常生活(huó)里(lǐ)人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜(xiān)的(de)经验，并用通俗(sú)生动而(ér)又(yòu)富于(yú)理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个(gè)富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往(wǎng)把下(xià)岭看(kàn)得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是自(zì)诫(jiè)，又(yòu)像是提两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法(tí)醒别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足首句两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比(bǐ)，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在(zài)这里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀(pān)登多少道山岭，下(xià)山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多(duō)少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形(xíng)容却(què)把山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠(dié)叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人(rén)借助景物描写(xiě)和(hé)生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行路的(de)感受，说明(míng)一个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人(rén)们(men)无论做什么事，都要(yào)对前进道路上的困难(nán)作好充分的估计，不要(yào)被(bèi)一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投(tóu)降，所(suǒ)以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基(jī)后，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江(jiāng)东转运副使，权(quán)领(lǐng)淮(huái)西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六(liù)首中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人(rén)啼”意思(sī)是正是路(lù)上的(de)行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作(zuò)于绍熙三(sān)年(nián)春(chūn)，诗人时(shí)年六十(shí)六岁。

　　他外出(chū)途经松源时(shí)，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常(cháng)博士(shì)、太子侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法名，称(chēng)南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一(yī)山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨万(wàn)里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江(jiāng)西(xī)省(shěng)吉(jí)水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山(shān)岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山的包围之(zhī)中，你刚攀(pān)过一(yī)座山，另一座山(shān)立刻出现(xiàn)阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行(xíng)人放(fàng)过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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