四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流(liú)name是什么意思 name是姓还是名派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)特点(diǎn)，四大哲学(xué)流派包括哪些，六(liù)大哲(zhé)学(xué)流派，哲学(xué)的四(sì)大派别等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

四大哲学流(liú)派是什(shén)么意思(sī)

　　四大哲(zhé)学(xué)流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟大之处是它的辩证思维方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证的(de)思维，可以(yǐ)避免片面和偏激(jī)。生活实践的(de)观(guān)点使哲学具有活力。马(mǎ)克思(sī)指出(chū)了当代(dài)哲学发展的(de)正确方(fāng)向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人本(běn)主义(yì)哲(zhé)学强(qiáng)调(diào)，哲(zhé)学要以(yǐ)人为(wèi)中心(xīn)，关(guān)注人的问(wèn)题。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学(xué)是(shì)人的(de)哲(zhé)学，而不应成为脱离人(rén)的现(xiàn)实生活和(hé)实践经验(yàn)的(de)抽象理论(lùn)。哲学和一切好(hǎo)的文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人的权(quán)利。它反对束缚人的文化，维护(hù)人(rén)的(de)真实存在，主张充(chōng)分发挥人(rén)的生(shēng)命力和(hé)创造(zào)力(lì)。这种人道主(zhǔ)义的(de)价(jià)值(zhí)观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人(rén)的非理性的研(yán)究，意(yì)义(yì)重大(dà)，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论(lùn)的(de)结构、逻辑和语(yǔ)言(yán)的研究(jiū)上，取(qǔ)得了(le)重大成果，开辟了(le)语言哲学的新领(lǐng)域(yù)。它要求哲学思维(wéi)严(yán)谨、科学，要(yào)求哲(zhé)学语(yǔ)言准确、规范。它(tā)重视哲学(xué)理论的(de)逻辑分析(xī)和语言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证(zhèng)明和(hé)经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强调(diào)人(rén)应由(yóu)观察者，变为参与(yǔ)者。它强调世界的(de)多样(yàng)性、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容(róng)纳一切(qiè)方(fāng)法(fǎ)，强(qiáng)调人们在认识世界时，要站在不同(tóng)的视(shì)角、不同的(de)角度(dù)去观察。

四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是(shì)四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏格拉底的(de)弟子安提斯泰尼创立的(de)，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前(qián)323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪异行(xíng)为而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒(rú)学派的主要教条是，人(rén)要摆脱世俗的利益而追求唯一值得(dé)拥有的(de)善。柏(bǎi)拉图学(xué)派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图(tú)学派则是(shì)公元(yuán)3～6世纪流行(xíng)于(yú)古(gǔ)罗马的唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚(yà)的(de)阿蒙尼阿·萨(sà)卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物的(de)发展变化(huà)。所谓"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是(shì)世界的主宰，个(gè)人只不过(guò)是神的整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大进步(bù)，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福。但他(tā)们(men)所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐(lè)，而是(shì)排除情(qíng)感(gǎn)困扰(rǎo)后(hòu)的心灵(líng)宁静之(zhī)乐的。

　　现(xiàn)代西方(fāng)哲学流派是指(zhǐ)马克思(sī)主(zhǔ)义哲学产(chǎn)生以后西方流(liú)行的各种哲学派别，是近代(dài)西方哲(zhé)学的(de)继续。

　　现代(dài)西方流(liú)行的哲学(xué)流派虽形(xíng)形色色，但大致分属(shǔ)科学主义（实(shí)证主义）与人(rén)本主义（非(fēi)理性主义）两(liǎng)大思(sī)潮。

　　现代西方的科(kē)学主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)思潮(cháo)渊源(yuán)于近(jìn)代(dài)英国的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始(shǐ)出(chū)现于(yú)十九世纪三十年代，第(dì)一代是孔德的实证(zhèng)主义；流行于十(shí)九世纪下(xià)半期和(hé)二(èr)十(shí)世纪初的马赫主(zhǔ)义是(shì)孔德实证主义(yì)的后(hòu)裔，是现代科学主义哲学思潮的(de)第二代；实用主义与实(shí)证主义有理(lǐ)论联系，而逻(luó)辑实(shí)证主义(yì)则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第(dì)三代；从(cóng)二十世纪五十年代(dài)到六(liù)十年代，一度代替逻(luó)辑实(shí)证主义而兴起的是波普尔的批判理性(xìng)主义；自二十世纪六十年(nián)代(dài)以后，波普尔的批判理性(xìng)主义逐渐衰(shuāi)落，代之(zhī)而兴(xīng)的是库(kù)恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶(yé)阿本德等人的历史主义或科(kē)学哲学的(de)name是什么意思 name是姓还是名历史学派(pài)。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代(dài)表人物(wù)为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉(jí)亚斯(sī)（公元(yuán)前485—375年(nián)），也(yě)是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道(dào)自(zì)己的(de)存在，而头脑之外的任(rèn)何(hé)东西，都(dōu)不可(kě)能(néng)被知道存在(zài)。

　　唯我论者(zhě)强(qiáng)调主观(guān)现(xiàn)实，即使外部有东西(xī)，也无(wú)法知(zhī)道，即(jí)使对它有所了解，关于(yú)它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对(duì)一(yī)个人来说是(shì)真的(de)，对另外一(yī)个人来说可能(néng)不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯物(wù)主义联(lián)系在(zài)一起。

　　后(hòu)面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决(jué)定(dìng)论(lùn)

　　决定(dìng)论(lùn)认(rèn)为每一个事件，包括人类的认知和(hé)行为、决定和(hé)行动，都是由一系(xìname是什么意思 name是姓还是名)列(liè)不(bù)间(jiān)断(duàn)的先前事(shì)件决定。

　　决定论(lùn)有多种(zhǒng)形(xíng)式，例如神学决定论，基因决定论，环境决(jué)定(dìng)论，神秘(mì)主(zhǔ)义决定论(lùn)。

　　神(shén)秘主(zhǔ)义决定(dìng)论认为(wèi)一切都是由(yóu)某种力量(liàng)控制决定(dìng)的，人类没有(yǒu)自(zì)由意(yì)志可言。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义(yì)者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯(sī)图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利(lì)主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为(wèi)一种行为的道(dào)德价值取(qǔ)决于对整(zhěng)体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结(jié)果(guǒ)，即意味(wèi)着(zhe)某种行(xíng)为(wèi)的道德价(jià)值(zhí)完(wán)全取决于这种行(xíng)为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代(dài)表人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣(xuān)称善是给(gěi)大多数人带来(lái)最大幸福的东西。

古希腊(là)早期自(zì)然哲学四大学派

　　古希腊(là)早(zǎo)期自然(rán)哲学(xué)四(sì)大(dà)学派(pài)：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大进步，同时提倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐(lè)决非肉欲(yù)物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生活对(duì)一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有美与(yǔ)丑、正(zhèng)当与不正当(dāng)之(zhī)分，否定美的认识与艺术认识的(de)任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础上的美与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对(duì)古希(xī)腊罗马以来(lái)关于艺术具(jù)有教(jiào)育(yù)作(zuò)用、净化作用的观点，认为音(yīn)乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多(duō)葛(gé)派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过是神(shén)的整(zhěng)体(tǐ)中(zhōng)的一分子。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多(duō)葛学派是唯心主义的(de)。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限(xiàn)，宣(xuān)扬(yáng)人类(lèi)是(shì)一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国(guó)家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒学(xué)派认(rèn)为：人(rén)们(men)的苦痛(tòng)分两种，一种源自(zì)物(wù)质，另外一(yī)种是精神。

　　精(jīng)神上的(de)幸福快乐才是(shì)真正的满足(zú)。

　　认为人(rén)类社会(huì)不公产生(shēng)的本身(shēn)不是(shì)阶级，而是家(jiā)庭。

　　即(jí)子女与(yǔ)父母(mǔ)关系的确立(lì)，丈(zhàng)夫和妻(qī)子对对方(fāng)的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的根源，导致了社(shè)会的不公(gōng)。

　　扩展资料(liào)：

　　古希(xī)腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的思考始于公元前(qián)6世纪的第一批古希腊思(sī)想家，终于一千年之(zhī)后的基督(dū)教(jiào)思想盛行(xíng)的(de)5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时(shí)期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学派(pài)的思(sī)想，提出(chū)自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道德的(de)思(sī)想(xiǎng)丰富多姿，独立于(yú)苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这些(xiē)作者们是与苏格拉底同(tóng)时代的(de)人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段(duàn)包括苏(sū)格拉底、柏拉(lā)图(tú)和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家之间的联系十分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图(tú)是(shì)苏格拉底的(de)朋友和信徒(tú)，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学习了(le)很(hěn)长时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶(jiē)段涵盖(gài)了(le)所有希(xī)腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑(yí)学(xué)派(pài)三大支柱。

　　这(zhè)些(xiē)学派的思想之所以留存久远，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著(zhù)作就(jiù)是由塞内(nèi)卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒留在克里西波(bō)斯和(hé)芝(zhī)诺创立该学派的(de)六(liù)个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-斯多(duō)葛学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒(rú)主义(yì)

　　参考资料：中(zhōng)国(guó)社会(huì)科(kē)学网-古希腊人如何回答我(wǒ)们的道德困境

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