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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于(yú)忧患死于(yú)安乐意思相(xiāng)近的名言，生于忧患死于(yú)安乐(lè)意思(sī)10字(zì)是“生于忧(yōu)患(huàn)，死于安乐”意思是处在忧(yōu)虑祸患中可以使人或国家生(shēng)存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡的。

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生(shēng)于(yú)忧患死(sǐ)于安(ān)乐意思相(xiāng)近的(de)名言，生(shēng)于(yú)忧(yōu)患死(sǐ)于(yú)安(ān)乐意(yì)思(sī)10字(zì)

　　“生(shēng)于忧患，死于(yú)安乐”意思(sī)是(shì)处在(zài)忧(yōu)虑祸(huò)患中可(kě)以使(shǐ)人或国家生存，处在安逸享乐中(zhōng)可以使人(rén)或(huò)国(guó)家消亡。

　　出自(zì)《孟子·告子(zi)下(xià)》：“入则无法家(jiā)拂士，出则无(wú)敌国外患者，三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句国恒亡。

　　然后知(zhī)生于(yú)忧患而死于安(ān)乐(lè)也。

　　”忧患：忧(yōu)愁祸患。

　　安乐：安逸享(xiǎng)乐。

　　忧愁患难的处境可以(yǐ)使人发奋而得以(yǐ)生存(cún)，安逸快乐的生活可(kě)以使人懈怠而导致(zhì)灭亡。

　　指(zhǐ)时时(shí)警(jǐng)惕，才能杜绝(jué)祸(huò)患(huàn)。

　　也指仁(rén)人(rén)志士为(wèi)国家(jiā)、百姓(xìng)的忧患(huàn)而奔波劳碌(lù)，为国(guó)家(jiā)、百姓的(de)安乐而奉献生命。

　　处在忧(yōu)虑祸患中(zhōng)可以使人或国家(jiā)生存，处在安逸享乐中可以(yǐ)使(shǐ)三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句人或国家消亡。

与“生于忧患,死(sǐ)于安乐”意思相(xiāng)近的名言有(yǒu)哪(nǎ)些？

　　先天(tiān)下之忧而忧(yōu)，后天下之乐而乐(lè)。

　　——范仲淹

　　释义(yì)：在天(tiān)下人忧局纯虑之前(qián)先忧虑(lǜ)，在(zài)天下人快乐之后才快(kuài)乐。
　　历(lì)览前贤国与家，成由勤俭败由奢(shē)。

　　——李商隐

　　释(shì)义：历(lì)观前代(dài)王(wáng)朝和古老的家风，往往勤俭(jiǎn)节(jié)约意味着成功，奢侈浮夸意(yì)味(wèi)着失(shī)败。
　　忧劳可以兴国,逸豫可(kě)以亡身。

　　 ——欧(ō三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句u)阳(yáng)修

　　释(shì)义：思考国(guó)家的(de)各种问题并付诸(zhū)行动，国家才可以兴旺；安逸的生活，只知道(dào)吃喝玩派脊(jí)乐就(jiù)能(néng)导致尘腊渗身败名裂，甚至(zhì)死亡。
　　思所以危(wēi)则安矣，思所以乱则治矣(yǐ)，思所以亡则(zé)存矣。

　　——魏征(zhēng)

　　释(shì)义：思考危(wēi)险(xiǎn)的原因就可以得(dé)到安全，思考动乱(luàn)的原因(yīn)就(jiù)可以得(dé)到大治，思考败亡的原(yuán)因就可以得到生存。
　　人(rén)无远(yuǎn)虑，必(bì)有近忧(yōu)。

　　 ——《论语》

　　释义：没有长远的打算，那(nà)么近期的事情就会多(duō)有忧(yōu)虑。