仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文是(shì)仲尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承蜩，犹(yóu)掇之也的。

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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗h3>　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译

　　该文(wén)写(xiě)驼背老人(rén)讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝，虽天地之大，万物之(被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰(yuē)，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树(shù)林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过五六个月(yuè)的练习(xí)，在竿头累(lèi)叠(dié)起两个丸(wán)子而不会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经很少(shǎo)了，迭(dié)起三(sān)个丸子而不(bù)坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不(bù)会超过一(yī)次了，迭(dié)起五(wǔ)个(gè)丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也就会(huì)像(xiàng)在地面上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的断(duàn)木(mù)，我(wǒ)举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我(wǒ)一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的(de)万(wàn)物而改变对蝉(chán)翼的注意(yì)侍(shì)吵(chǎo)，为什么(me)不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说：“运(yùn)用(yòng)心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的就(jiù)是(shì)这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事(shì)只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切(qiè)干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所(suǒ)成就(jiù)，即使先(xiān)天条(tiáo)件不足(zú)也不例外。

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