在关(guān)于东方朔的传说中有很多(duō)不可思议的(de)神话(huà)传说，而怪哉(zāi)虫就是其中之高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思一，东(dōng)方朔更(gèng)是说这个(gè)怪哉虫是备(bèi)受折(zhé)磨的民(mín)众怨气所化，而遇到酒水(shuǐ)的话(huà)就会溶解(jiě)，此说法令汉(hàn)武(wǔ)帝大吃一惊，虽然将信将疑但照做后真的(de)应验了(le)，而究竟(jìng)这个怪哉虫实际上(shàng)是个什么(me)东西？现(xiàn)实生(shēng)活(huó)里真(zhēn)的存在吗？为什么它们遇(yù)酒会真(zhēn)的融化呢？关于它(tā)们有(yǒu)没有(yǒu)科学解释(shì)？随着小编一起来了(le)解！

据说怪哉虫的(de)出现(xiàn)和汉(hàn)武帝(dì)还有(yǒu)一定(dìng)的关系(xì)，据说(shuō)有一次汉武(wǔ)帝在去往甘(gān)泉宫的路上，看到(dào)一种红色(sè)的小虫，头部的眼睛牙(yá)齿耳鼻都有但无人认识，于(yú)是汉(hàn)武(wǔ)帝就把东方朔叫过来让他辨(biàn)认(rèn)，认为见多识广的他可能会有答(dá)案(àn)。

果然不出(chū)汉武帝所料，东方朔告(gào)诉汉武帝(dì)说这种虫子的名(míng)字叫做“怪哉”，而(ér)这(zhè)种虫子之(zhī)所以出现，是因为此地是秦(qín)朝(cháo)的监狱(yù)所在地，曾(céng)关押过很多的无辜之人，于是老百姓们都心生哀怨(yuàn)愁(chóu)容不已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了(le)老天爷，于是因愤造就(jiù)了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔(shuò)，该怎么解决这(zhè)种怪(guài)哉虫？东方(fāng)朔则说：“但凡(fán)有忧愁的人，以(yǐ)酒(jiǔ)则解愁(chóu)，陛下用(yòng)酒灌它(tā)自然就(jiù)消失了。”，于是汉武(wǔ)帝让(ràng)人将虫子放在酒中，过了一会儿果真消散。这个怪(guài)哉虫的传(chuán)说就是如此，怪哉虫是由怨气所化(huà)，遇到酒就会溶解(jiě)。其实明眼人一看就明(míng)白了，东方(fāng)朔(shuò)话“怪(guài)哉”其实含有(yǒu)更深的意(yì)味(wèi)：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还(hái)是挺让人不能理解的，究(jiū)竟怎么用科学解释去诠释这种现象呢(ne)？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否(fǒu)定的，毕竟看怪哉虫的(de)来历就(jiù)觉得挺(tǐng)不靠谱的了，而如果真(zhēn)是如此，那现实中岂不是应(yīng)该有很多这样的虫子了吗？

在(zài)鲁迅先(xiān)生(shēng)的《从百草园到三味书屋(wū)》也提起过这种(zhǒng)怪哉(zāi)虫，鲁迅先生(shēng)小时(shí)候也偶然听得这(zhè)则传说，对于(yú)那个(gè)年纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦究(jiū)竟，于是他(tā)进了三(sān)味书(shū)屋以后，向寿镜吾(wú)老先生提出的第一个问题就是：“先(xiān)生(shēng)，‘怪哉’这虫，是怎么一回(huí)事?”寿老先(xiān)生十分传统，对(duì)于这类无稽之(zhī)谈肯定是不屑一顾，并且以一(yī)脸愠(yùn)色(sè)回答(dá)鲁(lǔ)迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回答(dá)让鲁迅先生(shēng)在私(sī)塾中(zhōng)再(zài)也没(méi)有问(wèn)先生这类似(shì)的问(wèn)题，同时也让(ràng)鲁(lǔ)迅知道了“做(zuò)学生的(de)是不应该问这些事的，只(zhǐ)要(yào)读书，因为他(tā)是（先生(shēng)）渊博的宿儒，绝不至(zhì)于不知道(dào)，所谓不知道(dào)者，乃是不(bù)愿(yuàn)意(y高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思ì)说”，不过(guò)也有(yǒu)人(rén)认为(wèi)鲁(lǔ)迅这样写是为了讽(fěng)刺当时腐朽的(de)教育(yù)，从那个私塾先生的丑(chǒu)态也体味得出这(zhè)种意味(wèi)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思