割礼(lǐ)这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并(bìng)不是一个正确的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来(lái)了解一(yī)些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩(hái)子(zi)在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今的文明社会(huì)看(kàn)起来的话是很不人(rén)道的，那么(me)割礼(lǐ)究(jiū)竟(jìng)是割(gē)的(de)什(shén)么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今还是(shì)有国家在延续(xù)呢? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人(rén)割礼

犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼是(shì)从很早(zǎo)的(de)时(shí)候就流传下来的，其实(shí)发生在很早以(yǐ)前(qián)，当时的人(rén)间已经变了模样，人们(men)之间再(zài)也没有了善(shàn)良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常(cháng)爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去(qù)救这(zhè)些自己(jǐ)子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人(rén)，他和这(zhè)个(gè)人立(lì)下约定，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那么(me)他就会得到所有的福报(bào)，而且他的子孙(sūn)也(yě)会有同样(yàng)的福报。女生有感觉了是怎么样的呢p>

犹(yóu)太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了(le)约定之后(hòu)，他(tā)的妻子给(gěi)他生(shēng)了(le)一(yī)个儿子，这个(gè)的(de)儿子饼(bǐng)子是以实玛利(lì)，但(dàn)是(shì)之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次的出(chū)现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和(hé)亚伯兰重申了(le)自(zì)己和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的(de)约(yuē)定(dìng)中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰(lán)承受恩典，他(tā)的子(zi)子孙孙都(dōu)是会承受(shòu)更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的后裔世世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣(sū)还(hái)和(hé)亚伯兰约(yuē)定了(le)，他们(men)之(zhī)间的(de)契约是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要(yào)接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯兰改(gǎi)名(míng)为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一女生有感觉了是怎么样的呢(yī)个儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就是(shì)日后亚伯(bó)拉(lā)罕(hǎn)的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的(de)虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者是自己后(hòu)代的子(zi)子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上(shàng)帝(dì)对他们的惩罚，就(jiù)如(rú)同(tóng)剪(jiǎn)刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹太人的(de)一种的传统，孩(hái)子在(zài)出生(shēng)8天之后就(jiù)要进行割(gē)礼(lǐ)。

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