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夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范(fàn)遂夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇(huáng)上(shàng)，将不(bù)失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥(xiáng)到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪(guì)，弘范马上(shàng)像客(kè)人一样(yàng)接待(dài)他，和他一(yī)起(qǐ)去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没(méi)能保护(hù)国家(jiā)，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次(cì)，于(yú)是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营(yíng)中大家聚在(zài)一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已(yǐ)经尽到了(le)，如果能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人臣(chén)死了(le)还(hái)不(bù)够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文(wén)”的代夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说表之作，作者于(yú)文(wén)中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉(yù)之(zhī)词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对史实(shí)的运用和丰富的想象力，写下了(le)一(yī)篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出(chū)处是《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于(yú)危险的境陪(péi)樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表(biǎo)之作，作者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的(de)，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世纪，一个(gè)不(bù)朽(xiǔ)的生(shēng)命(mìng)，从(cóng)南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂(áng)昂(áng)而来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝(cháo)廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力(lì)弗支”，终(zhōng)其一生，他没(méi)能，也无法延(yán)续赵宋王(wáng)朝的(de)社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品。

　　扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入(rù)厓山(shān)，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父母，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会(huì)，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心(xīn)以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘(hóng)范(fàn)，弘范的(de)手下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样(yàng)接(jiē)待他(tā)，和他一起去崖山，并让他写信(xìn)招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说(shuō)了文天祥好几次，于是(shì)文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了(le)，军(jūn)营中大(dà)家聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠孝(xiào)已(yǐ)经(jīng)尽(jǐn)到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上(shàng)做事(shì)，至少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了不能去(qù)救(jiù)，作为人(rén)臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方“大散文”的代表(biǎo)之作(zuò)，作者于(yú)文中多(duō)处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻(yù)的(de)手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人(rén)心弦(xián)的大散(sàn)文(wén)。