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  “巾帼不让须眉(méi)”意思指的是女子(zi)有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  诸葛(gé)亮派人给(gěi)司马懿送去巾(jīn)帼(guó),意谓(wèi)司马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼(guó)”为(wèi)妇女的代(dài)称。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀为美(měi),故以为男子的代称。

  古代有所作(zuò)为者多为男性,巾帼(guó)不让(ràng)须眉,就是(shì)指女(nǚ)子亦可为有所作为者,不一定比男(nán)子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句是(shì)什(shén)么

  巾帼不让须眉的意思(sī)是女人不(bù)比(bǐ)男人差(chà)。

  下一(yī)句是(shì):红颜更(gèng)胜儿(ér)郎(láng)。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女(nǚ)的头巾(jīn)和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠(广州夏天温度一般多少度,广州夏天温度一般多少度正常chóu)秀为扒和(hé)誉美(měi),故以为男子的代称(chēng)。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举(jǔ)行祭祀大(dà)典时戴一(yī)种(zhǒng)用丝(sī)织品(pǐn)或发丝(sī)制成的头饰,这种(zhǒng)头(tóu)巾式的头(tóu)饰(shì)叫巾(jīn)帼,其上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色有多种,如(rú)用细长(zhǎng)的(de)马(mǎ)尾制作(zuò)的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因(yīn)巾帼这(zhè)类物品是广州夏天温度一般多少度,广州夏天温度一般多少度正常古代棚巧妇女的高贵(guì)装(zhuāng)饰,人们(men)便(biàn)称女中(zhōng)豪杰(jié)为(wèi)“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称。

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巾帼不(bù)让须眉的意思下一句是什么,巾帼(guó)不让须眉是什么(me)意思(sī)

  “巾帼(guó)不让须眉”意(yì)思指的是女子有作为时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇女(nǚ)的头巾(jīn)和头(tóu)发上的(de)装(zhuāng)饰(shì)物。

  诸葛(gé)亮派人给司马懿送去巾(jīn)帼,意谓司(sī)马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故(gù)以为男子的代称(chēng)。

  古(gǔ)代有所作为者(zhě)多为(wèi)男性,巾帼不让(ràng)须(xū)眉(méi),就是指女子亦可为有所(suǒ)作为(wèi)者,不一定比男子(zi)差(chà)。

  源出《三国志(zhì)·魏(wèi)志(zhì)·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么

  巾帼(guó)不让须眉的(de)意思是(shì)女人(rén)不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发(fā)上的(de)饰(shì)物。

  巾帼(guó),妇女(nǚ)的头(tóu)巾和头发(fā)上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡(hú)子和眉毛。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故(gù)以为(wèi)男(nán)子(zi)的(de)代称。

  时候的贵族妇女(nǚ),常在举行祭(jì)祀(sì)大典(diǎn)时戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝(sī)制(zhì)成的头(tóu)饰(shì),这种头巾(jīn)式的头饰叫(jiào)巾(jīn)帼,其上还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵(guì)首(shǒu)饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜色有(yǒu)多种,如用(yòng)细(xì)长的(de)马(mǎ)尾制作(zuò)的叫“剪(jiǎn)春段耄帼(guó)”;用黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因(yīn)巾帼这类物品是(shì)古代(dài)棚(péng)巧妇(fù)女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为妇女(nǚ)的(de)尊(zūn)称(chēng)。

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