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高山流水是(shì)什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到(dào)泰山（今武汉市(shì)古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期忍不(bù)住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如(rú)同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的(de)真是完全(quán)一样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是(shì)就摔破了(le)自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面(miàn)一(yī)个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们(men)会推(tuī)出自己店里(lǐ)的(de)特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是(shì)就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是(shì)简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读(xià)，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了(le)保(bǎo)存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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