三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的(de)名(míng)山胜地的。

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三十六(liù)洞天七(qī)十(shí)二福(fú)地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞(dòng)身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的天福(fú)地记》：“列出十大(dà)洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七(qī)十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序按道教(jiào)经典《龟山白玉上(shàng)经》具列(liè)神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次(cì)列“三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列“七(qī)十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天(tiān)福地(dì)，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句(jù)：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大(dà)王(wáng)在这福地洞天之处为王，多(duō)少尊(zūn)重快乐，怎么(me)肯(kěn)去(qù)与他(tā)做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十(shí)二福地在(zài)哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些具有名山大川的地(dì)方，或(huò)者是一些人迹罕至，但是风景优美的地(dì)方，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这些地(dì)方称为是(shì)“福地洞天”，而十(shí)大洞天(tiān)、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地(dì)遍布衡谈运(yùn)了(le)中(zhōng)国的很多(duō)省市(shì)，但是有些地(dì)方现(xiàn)在已经衰败了(le)，也找不到具(jù)体(tǐ)的位置了。

　　十大(dà)洞天包(bāo)括：王屋(wū)山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山(shān)洞、青(qīng)城山洞(dòng)、赤(chì)城山洞(dòng)、罗浮山(shān)洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山(shān)洞(dòng)，由(yóu)于十大洞天历史(shǐ)比较(jiào)久，而(ér)且(qiě)没说过具体的(de)地理位置，所以很(hěn)多现在都是找不到(dào)的，而三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)就比较好(hǎo)找了，因为(wèi)里面涉(shè)及了州县，比(bǐ)如霍林(lín)洞天(tiān)在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山(shān)县等(děng)等，这(zhè)里就(jiù)是举两(liǎng)个例子(zi)，就不和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的(de)很多(duō)现(xiàn)在已经成(chéng)为了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七(qī)十(shí)二(èr)福(fú)地就更好找，因为记载更(gèng)加详细，比如在江宁府句容(róng)县界(jiè)的地肺山、潭(tán)州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞真(zhēn)墟、玉笋山(shā身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的n)南(nán)的郁(yù)木洞等等(děng)，这里都(dōu)曾是(shì)得道真人(rén)隐居(jū)过的地方，因为(wèi)真人曾在这里修(xiū)行过，所以这些地方或(huò)多或少(shǎo)都是有(yǒu)一些传说的，久而久之(zhī)就(jiù)被(bèi)大家传得越来越神奇，所(suǒ)以(yǐ)就被称为了“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和道教有(yǒu)联(lián)系(xì)但是么有被列入(rù)“福(fú)地洞天”的(de)名山，比如(rú)武当山(shān)和崂山，现在很(hěn)多山上(shàng)的建筑(zhù)都被列入(rù)了(le)世界(jiè)遗(yí)产(chǎn)，为(wèi)了(le)保护(hù)这些“福(fú)地(dì)洞天”还(hái)成立了“爱山(shān)基金(jīn)会”。

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