杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓(yù)言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿，一厢情愿是什么意思不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的(de)忧愁而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气(qì)体罢(bà)了(le)，没有哪个地(dì)方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天(tiān)是气(qì)体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填(tián)满了四处，没有什么(me)地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那(nà)个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾一厢情愿是什么意思荒，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公主事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被(bèi)诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人(rén)，那(nà)些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道(dào)按(àn)察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不多(duō)的，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了(le)下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地(dì)方(fāng)，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这(zhè)个(gè)杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止(zhǐ)呼(hū)吸，整天(tiān)都在(zài)空气中进行，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上进行(xíng)，为什(shén)么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他(tā)的人(rén)也(yě)放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期道(dào)家经典著作《列(liè)子(zi)》中记载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要的(de)担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的(de)庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意(yì)深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说(shuō)明(míng)其宇宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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