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非练实不食的练实(shí)是什么意(yì)思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习(xí)，多次(cì)操(cāo)作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前(qián)一(yī)部分(fēn)写北海海神(shén)跟河(hé)神的(de)谈话(huà)，一问一(yī)答(dá)一气呵(hē)成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的(de)代表(biǎo)人物，是道(dào)家学(xué)派的(de)主要代表人物之(zhī)一。

非(fēi)练实不食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练实是指竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎(hū)？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海，而(ér)飞于北海；非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国(guó)而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国(guó)做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来(lái)梁国，是想取代(dài)你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子(zi)》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调(diào)了(le)认(rèn)识事物的复杂(zá)性，即事(shì)物本(běn)身的相对性和(hé)认知过程(chéng)的变异性(xìng)，指出了认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇文过分(fēn)强调了事物变化的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便(biàn)是庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了庄子对功(gōng)名利禄(lù)的态度(dù)。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的(de)立(lì)场(chǎng)和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了(le)惠子醉(zuì)心于功(gōng)名(míng)利(lì)禄(lù)且(qiě)无端猜忌(jì)别人(rén)的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期思(sī)想家(jiā)、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏(xià)重(zhòng)要(yào)的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继(jì)老(lǎo)子之(zhī)后，战国时(shí)期道(dào)家学派的代表人物，是(shì)道(dào)家学派的主要代表人(rén)物之一(yī)。

　　与(yǔ)老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的(de)想象力极为(wèi)丰富，语言运(yùn)用自(zì)如，灵活多变，能把一(yī)些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的(de)名(míng)篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么(zhuāng)子

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